反以色列遊行

去了抗議以色列轟炸加沙的遊行，由維園遊行至金鐘以色列領事館樓下。去之前也想，在這麼遠的地方「聲援」，到底有甚麼用，有甚麼意義。

用處就是告訴路邊的人、看新聞的人，有人關注這個地方的事，值得關注這個地方的事，支持以色列是錯的；也是告訴以色列人，越來越多人，甚至在地球的另一邊，也反對他們濫殺無辜、滅絕巴勒斯坦的行為，這樣下去以色列將會越來越孤立，難以生存。

雖然只有數十人出席，但有不少記者採訪，也有主要通訊社報道。

只在起行前拍了數張照片，遊行照片請看連結。

這張照片很有象徵意義，雖然巴勒斯坦成為英國託管地 (1920--48) 是維多利亞死後的事。




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延伸閱讀︰
主辦人之一的記錄︰ACTIVISM – HK Communities Unite in Peaceful Protest for Gaza

為香港人寫的巴勒斯坦簡介︰加沙在香港，或香港人消費加沙指南

抗議以色列襲擊加沙

與加沙戰爭受害者並肩而行﹣﹣香港．11月18日（星期日）

這次和平示威是希望對那些身處加沙、長期受以色列非法佔據和猛烈攻擊的巴勒斯坦人，表達支持與團結。

本周較早前，以色列發動一連串稱之為「雲柱行動」的空襲，轟炸加沙的平民，儘管死傷無數，攻擊沒有停止。另一方面，哈馬斯正在展開報復，以巴衝突將會白熱化。

請與你的朋友及網絡分享這行動訊息，並自攜橫額口號參加這行動。

集合地點為維多利亞公園女皇像南面球場，我們會於下午兩點出發前往金鐘的以色列領事館。

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看看美國的猶太組織代表說甚麼

絲綢之路的非物質文化遺產 (3)

又陪二太太去深圳，8點出發，9點半到深圳開始逛，逛到晚上9點半才收手，累死我了。得有多購物狂才可以在冒牌手袋、朱二繩和衣服中連續奮戰12小時。一邊看她買東西一邊想起之前讀的文章說阿拉伯半島的產油國直接由農牧社會變成消費主義，把油賣掉，把錢花掉就完了，除此之外甚麼都沒做過。事實當然沒有這麼誇張，但沙地阿拉伯有2千多萬人，其中1千萬是外勞，用幾千甚至幾百港幣的月薪做了各種低層工作，政府亦沒加限制；當地人就想要高薪體面的工作，結果失業率越來越高。

二太太這次講價經常不成功，她出的價別人常不願賣，她買得很不暢快，問東西為甚麼比一年半前貴了這麼多。人工比之前升了，她買的首飾要人手黏上水晶，自然沒之前便宜。手袋好像沒貴多少吧，我完全不明白為甚麼他們那麼喜歡冒牌東西，手袋、手錶無論設計是不是抄名牌，只要印上牌子就比沒印上好。是回去騙親朋戚友，讓人看到牌子以為是貴價東西？可是就連他們自己不認得的牌子，只要售貨員一說是名牌，也就滿意了，那樣回去有人會「認出」是貴價貨嗎？

唯一有趣的是她覺得這裡的人死後焚化很不可思議，她多次問我不覺得可怕嗎？我說如果燒掉可怕，那埋在土裡也差不多可怕。她說是，埋在土裡也可怕。似乎是宗教的巨大影響，令他們更願意思考死亡。我跟我媽說，你有思考過若明天就死掉要怎麼辦嗎？有甚麼事情要做嗎？她說為甚麼要想？覺得提起死亡很不吉利。我說真是有機會死掉，而且就算明天不死，幾十年後一定死了。她好像覺得不去想就不會死。

下次真是不陪她去深圳了，田野考察夠了，看那些售貨員不情願地賣，她不情願地買，還賴我表情不配合令她殺價失敗，看她自己有沒有膽去吧。

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延伸閱讀︰
絲綢之路的非物質文化遺產
絲綢之路的非物質文化遺產 (2)

宗教排序vs外交排序

叫沙老師11歲的大兒子給我看他讀甚麼書，他拿出書名叫「一神論」(又譯「認主學」) 的小六宗教課本，從頭給我讀一次。

書裡說到假信者。大兒子說假信者是信教只信部分的人，比如只信「真主獨一無二」，不信「穆罕默德是真主的先知」。我說︰「那即是說基督徒是假信者？」他說︰「不是，基督徒和猶太教徒比異教徒好，假信者比異教徒差。」我問︰「那誰是假信者？」他說︰「什葉派就是假信者。」遜尼派－－基督徒/猶太教徒－－異教徒－－什葉派，這個似乎是沙地阿拉伯的外交排序。

書裡又說到殺穆斯林的不是穆斯林，我說︰「那麼說恐怖主義者不是穆斯林？」他說︰「對，殺異教徒和穆斯林的都不是穆斯林。」

忘了問他殺假信者的是不是穆斯林。

座談會後感

去了幾場阿多尼斯的活動，覺得第一天最好，可能因為第一天由他的詩集中譯者擔任翻譯，阿多尼斯對他很有信心，滔滔不絕地講，出口成章，用語文雅，譯者會在筆記本記下，等他講完一大段才譯。之後在科大和商務的答問會由另一位翻譯，那位翻譯應該是在香港讀翻譯博士的埃及人，每幾句替他翻譯，就好像說得沒那麼暢快。也可能去完第一場已累了，82歲還這樣四處訪問，不容易，對阿拉伯人來說更是過分勤力。

有兩次阿多尼斯朗誦完有人叫學生唸中譯，中譯雖然不錯，但音韻並不完全顧得上，拿來朗誦欣賞價值不大。更慘的是大陸學生用標準CCTV腔讀，好肉麻好難頂，其他口音也好一點。「仰天長嘯，壯懷激烈」，用CCTV腔一讀，都變一副諂媚嘴臉。文化氣脈，依稀可辨。

PS. 星期三的朗誦會一半朗誦一半琵琶演奏，王梓靜彈琵琶時常有人拍照，琵琶聲音不大，電子對焦和快門的聲音對彈和聽者都是騷擾，要拍照在調音時拍就算了，聽音樂還在忙著拍照「分享」，沒拍照上載的事情就沒有發生過？

阿多尼斯座談會及朗誦會

國際詩人在香港︰

由香港中文大學主辦的「國際詩人在香港」將於 10 月 15 日至 20 日舉行，第五位訪港詩人是敘利亞詩人阿多尼斯（Adonis）。

1930年出生於敘利亞北部農村的阿多尼斯，畢業於大馬士革大學哲學系，並在貝魯特聖約瑟大學獲文學博士。迄今共創作了五十多部著作，包括詩集、文學與文化評論、散文、譯著等。阿多尼斯不僅是當今阿拉伯世界最重要的詩人、思想家、文學理論家，也在世界詩壇享有盛譽。

阿多尼斯曾屢獲各種國際文學大獎。如匹茲堡國際詩歌論壇獎（1971）、黎巴嫩國家詩歌獎（1974）、布魯塞爾詩歌雙年展大獎（1986）、土耳其希克梅特文學獎（1994）、意大利（2000）、阿聯酋阿維斯文化基金獎（2004）、中國中坤國際詩歌獎（2009）、德國歌德文學獎（2011）等。1997年，法國政府授予阿多尼斯文學藝術騎士勳章。

「國際詩人在香港 – 阿多尼斯 (敘利亞)」的公開活動安排如下：

10 月 15 日 - 與阿多尼斯詩歌工作坊成員座談（*需預先登記）
時間：晚上七時至八時半
地點：香港中文大學中央校園潤昌堂G04室

10 月 16 日 - 座談會 - 今天，寫詩意味著什麼？
時間：下午二時半至四時
地點：香港科技大學曾肇添展藝廳

10 月 17 日 - 詩歌朗誦會
時間：下午三時半至五時
地點：香港中文大學利黃瑤璧樓一號演講廳

10 月 20 日 - 與讀者見面（朗誦、答問及售書簽名）
時間：下午二時至四時
地點：商務印書館 九龍尖沙咀美麗華商場B1007-1010號舖

著名琵琶演奏家王梓靜將於10 月 17 日的詩歌朗誦會中演奏。王梓靜為香港中樂團的樂團彈撥組聲部長兼琵琶首席，並為無極樂團的音樂顧問。

「國際詩人在香港」由香港中文大學主辦，牛津大學出版社、商務印書館協辦，由利希慎基金贊助。活動每年邀請兩位國際著名詩人來港訪問，期間將舉辦包括詩歌朗誦會、專題座談會、公開講座等一系列活動。牛津大學出版社將為每位來訪的國際詩人出版雙語詩選（原文與中文對照）。我們希望藉此使詩歌逐漸深入香港市民的日常生活、打破校際以及學院內外的藩籬，以開拓正規教育中創造與想像的空間。欲知更多詳情，歡迎瀏覽本活動 Facebook 專頁 — 用戶名稱「International Poets in Hong Kong」。

查詢：
何小姐（3943-6548）amyho@cuhk.edu.hk
張小姐（3943-6546）melanie@cuhk.edu.hk

中東電影

《巴比倫之子》劇照

看過近百齣中東電影，伊朗精品極多，單是Makhmalbaf家族的作品，就很多好戲。

阿拉伯電影則多數令人失望，處理手法傾向煽情淺薄，除了少數如Nacer Khemir的三部曲，和Nadine Labaki的《焦糖人生》比較有戲味。剛巧兩齣電影分別來自突尼西亞和黎巴嫩，兩地都深受法國影響。

最近看到較好的則是伊拉克導演Mohamed Al-Daradji的《巴比倫之子》 (雖然有些段落有點勉強) 。可能由於伊朗和伊拉克都主要信仰什葉派，電影會較空靈、超越。