看《鬼怪》最喜歡當中對陰間使者的描述，他們有點官僚，常要處理文件，跟道教文獻裡讀到的情況相像；既然是低級神靈，應該也有其前生糾葛，雖然應該不至於如劇中描述般當使者是懲罰；也喜歡使者面見亡靈的茶室佈置，有古意而簡單，而外面無數的茶杯，又象徵了眾多的亡靈與漫長的使者生涯。想起有朋友說《與神同行》好看，猜想會不會是差不多的，找來看了一會，就覺得描述死後世界太複雜太賣弄特效，也太說教，沒有認同感。
中三時在醫院做手術，其間做了很多夢，先後見到兩個少年，一個穿黑T恤，一個穿白T恤，他們帶著我散步，跟我說了很多，甚至覺得到過將來會到的地方。兩人的相貌一樣。
當時沒有多想，就覺得是俊美的少年（對，本人是花痴）；後來才想到，可能是黑白無常？！
如果是我潛意識裡覺得會遇上黑白無常所以夢到了兩個相貌一樣但分別穿黑衣白衣的人，但當下又完全沒有聯想到，實在十分有趣。
如果是真的遇上了他們，在醫院實在太合理了，可能是工餘跟我打發一下時間吧。如果有靈界，其形象也是跟人的期望有關，現代人看到的靈界應該會比較簡單吧，所以我看到他們作現代打扮。
民間傳說中黑白無常是很可怕的，可能只是因為大家覺得死亡可怕，西方傳統中也覺得死神是可怕的。
照輪迴的講法，投生都是有些功課、目的或罪責的。夢中模糊的將來印象，更令我常常疑惑，我有做到我要來做的事情嗎？但我要做的是甚麼呢？我也不知道。
近來覺得特別迷茫，似是一個變動的時間，我應該向甚麼方向走？
有時又會想，我是不是太自私，要做多些善事呢？但又覺得那是別人的因果，我沒有特別想幫助，也好像不是我的目標，不做甚麼最多是冷淡，不至於是自私吧？
一切要到死後才會知道答案。
如果我欠別人甚麼的話，都還了吧。
如果別人欠我甚麼的話，都忘了吧。
無論如何，感激曾經有過的緣分。
從此人生中只要留下相知相愛的人就夠了。
Ian Stevenson本是精神科醫生，但從五十年代起做了數以百計聲稱記得前生的個案研究。剛看了他在一九九七年出版的《Where Reincarnation and Biology Intersect》，是其二千頁鉅著《Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects》的摘要，但摘要也成一本二百頁的書了。如書名所見，是關於前生經歷與胎記、胎兒缺陷的關係。
從證立輪迴來說，最有趣的章節是第十章「胎記預測」與第二十章「實驗性胎兒缺陷」。
【胎記預測】
第十章中提及幾類胎記預測，如死者親人說某人如果有某胎記，就是死者；或死者生前說他會投生在哪裡，有甚麼記認；最特別的是第三種︰死者死後其他人在他身上畫記號，然後找到身上有這樣的胎記的人。當然單單找到這樣的胎記說服力不大，可以只是巧合對上了，世上有這麼多人這麼多胎記，總是對得上的。但有些個案是該人本身聲稱有前生記憶，親朋相認時又在身上特定位置找出記號的。作者說可惜作記號者沒甚麼創意，通常只是一灘顏色，反對者也可以說是普通的色素問題。
所以除了《哲道行者》提到的終後印證，還有一個「研究方向」就是在死人身上畫圖案，考慮到圖案、位置的獨特性會減低巧合撞中的可能性，大家可以預先想一下在甚麼地方簽個名。
書中也提到一些死前身上濺了藥或血跡沒洗淨而成了胎記的 (第一百四十二頁)，當然不是逢有污跡也會變成胎記，但如果相信輪迴或不完全否定，為安全起見還是弄乾淨些好，否則下輩子變了鍾無艷便慘了。
【缺陷預測】
第二十章則提到，撒哈拉沙漠以南的西非地區有一個常見想法︰當家庭中有過多於一個小孩夭折，很可能是同一個靈魂不斷重來投生而且早死，「解決辦法」就是藉切下夭折的小孩手腳或手指腳趾來警告他，好叫他從此離開，或重來而長大成人。
有些個案是家庭中後來出生的小孩就有相應的缺陷。不過在此情況下有另一個可能解釋，即第三章提到的「母嬰印象」(maternal impressions)，母親看過而印象深刻的傷口或缺陷之類，有機會在懷孕期間「傳達」給胎兒，雖然這也怪異並且難以解釋其機制，但不牽涉靈魂，可以視為較簡單容易接受的解釋。然而有個案是母親是另娶的並不知情，就不能用這個解釋了。
作者在第三章介紹「母嬰印象」時提到西方在十八世紀以前一直接受這個觀點，但後來漸漸視為無稽。他又提到一個案例︰一個懷孕女子好奇看了其兄弟因癌症而切掉了陰莖的位置，她生下的男孩就正好沒有陰莖。作者說此缺陷在人口中出現的比率是三千萬份之一。
【相應機率】
在第十五章作者對於胎記位置作過這樣的說明︰一個成人身上的皮膚大約可分成一百六十個十厘米見方的方格，前生傷口和胎記位置出現在同一格的概率是一百六十份之一 (如上所言，需要有其他對應情況，否則不難配對，尤其是有傷口不一定有胎記，太輸打贏要了，作者亦有提出另一考慮，就是胎記的形態和顏色，不過不是所有個案都有特別的形態和顏色)，而如果兩個傷口和胎記位置對應，就是二萬五千六百份之一了。他的個案中，兩個傷口位置對應的不少，甚至有多於兩個傷口的，如子彈的進出散射傷口。報告經常提到死者的病歷和驗屍報告，背後不知用了多少調查工夫才拿得到。
【其他特徵】
除了胎記，作者還描述了一些膚色、輪廓、姿態、性別認同、口味等等似乎受前生影響的情況 (第二十三、二十四章)。其中有懷疑是因為前生是美國機師，靈魂慣了膚白，投生在緬甸時「美白過了」出現白化症的個案 (第一百五十九頁)。
【雙胞胎】
此外作者非常有心理學家風範地研究了雙胞胎的前生記憶問題 (第二十五章)，因為雙胞胎一直被視為解開先天後天 (基因vs.環境) 之謎的有用鑰匙。他認為前生影響可以一定程度上解釋同卵雙胞胎的大差異 (可戲稱為先天後天以外的前天)。有趣的是有些雙胞胎是兩人都有前生記憶，並且找到相應的死者，但就算只有一人記得，在其記憶中其孿生同伴通常都是很熟的親朋。
【秘密】
第二十五章記述了一對雙胞胎的其中一人，他前生叫戴山那，他第二次去探訪其「前生家庭」時在附近找出他前生在未乾水泥上劃下的「戴山那 一九六五」，時維一九七二年。家人並不知道他做過這件事情。
作者或許是受此類事件啟發而在一九六零年代放了一個密碼鎖在維珍尼亞大學精神科，說他死後會想辦法報夢予同事開鎖的密碼。作者在零七年逝世，據維基百科，密碼鎖迄今未開。
這跟終後印證有異曲同工之處。
【結語】
非常欣賞作者做這些吃力不討好的研究，放著好好的精神科系主任不做，千里迢迢四處採訪，論文備受爭議質疑。他大可以做穩當大路的研究，卻願意當先行者。輪迴無論證立證偽都需要有認真仔細的研究，而作者找到一個比單純記憶更有說服力的切入點，就是生理特徵，並且研究四十多年，追訪數百個案，資料非常寶貴。
***
【講故事時間】
認真討論完，摘抄一個故事吧。譯名是隨意的音譯，作者說過為保護私隱敘述個案時不一定用真名。
【再續前緣】
緬甸的毛艾逑頭上有一塊沒頭髮而像疤的胎記，他記得前生叫毛遂，在一九五零年代被共產黨射殺，屍體被丟進河裡，飄浮時經過碼頭，於是投生於碼頭主人所懷之胎。毛遂的妻子在他死後再嫁，後又成了寡婦，毛艾逑長大後找回毛遂的妻子，與她結婚。(第三十二頁。第六十一頁有另外一個案例是死者死後，其妻子回娘家住，他則可能是由於跟著她的關係，投生在那附近的小村。)
(書中插圖)
催眠後想看題材相近的書，想起買了一段日子的《The Projection of the Astral Body》。
總結一下該書內容︰
- 睡覺時魂魄 (astral body) 會偏離/離開身體以接收能量，活人出體有魂帶 (astral cord) 連著魂魄及身體，死時則沒有。若魂魄接近身體，魂帶會傳遞心跳及感覺，又會拉扯魂魄，到一定距離則魂帶會變成極幼，不再干擾魂魄。
- 魂魄不等於意識，不是魂魄出體就等於睡著、無意識。出體時可以有意識或發夢或無意識，不出體時亦可以有意識或發夢或無意識。
- 夢遊、魂魄夢遊、冤魂重覆死時情況/在生時常去的地方出現是同樣原理，都是由於心靈裡的極深印象/習慣/願望。他甚至認為不少鬧鬼情況是魂魄夢遊所致。
- 魂魄出體的原理︰心靈有極深印象/習慣/願望，並且身體極難移動。
使魂魄出體的辦法︰
【心靈方面】
習慣︰生活習慣極規律，於是睡覺時也會想重覆某些習慣；
願望︰口渴/饑餓，尤其不讓自己喝水但又不斷拿水來引誘自己；重覆想同一件事/見某個人/去某個地方，尤其在夜靜時不考慮現實限制地仔細想像實現時的情境。(作者特別提到與性有關的不行，因為太與身體有關，魂魄會更難出體。)
印象︰要自己發類似這樣的夢︰睡在電梯底，上到某地方站起來走出電梯，見到某樣東西提示自己醒來。(睡著後魂魄是從身上「浮」起，然後站直，所以夢境中若有相應動作會很容易令魂魄出體。)
【身體方面】
從頭頂開始，將身體每個部分收緊然後放鬆。
減低心跳，方法是集中精神感覺心臟跳動、身上不同位置的脈搏，然後替心跳打拍子，越打越慢。
- 相關練習︰望鏡中自己的眼睛，像靠看水晶球入定那樣一直看，跟自己說鏡象才是自己，令自己接受意識可以不在身體內。
***
3月31日半夜醒時照該書所講入睡時要自己發這個夢︰平躺在電梯上，電梯向上升，到了時站起來走出去，然後「醒」 來。我醒得太快，醒來從身體的視點看到魂魄捲曲著浮在房門口，出不去到廳。(魂魄應該可以穿出去，如果照書中理論而又真是出了體，應該是太早醒太近身體，被魂帶拉著；能從身體視點看魂魄則因為兩者接近時感覺和視點可以來自身體或魂魄。) 可能純粹是夢，不過好好玩。以前起床「被鬼壓」會怕，現在一點都不慌，因為如果照書裡說是魂魄回身回得太快，「震」醒了，身體又還沒反應過來。我想我之前不敢玩這個的，不過試過催眠就不怕純意識狀態的自己，覺得合上眼不理身體感官，起初不習慣會覺得有點可怕，後來反而會覺得其實死亡也不過如此，完全不用怕。
前文提要︰催眠討論、催眠日記 (一)、催眠日記 (二)、催眠日記 (三)、催眠日記 (四)、催眠日記 (五)
2月28晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，看見戴眼鏡的黑髮男子，似乎也是德國，我在肉店遇見他。好像已經打完仗，金髮男人戰死了？似乎後來跟黑髮男子一起。死時似乎是在街上心臟病發之類倒下。
3月1晚︰聽Regression to Times and Places第二段，去看坐在村外水邊的樹上，看見他不情不願地讀考科舉的書，我想，不一定要從遠處看，我可以去見他。看完這段，叫你想地球有甚麼地方吸引，想起去看伊斯蘭西班牙那一世，想到自己決定跟鄰國打仗，很多人因此而死。
3月4晚︰聽Regression to Times and Places第二段，1700在農家，但有個像管家的男人照顧。叫你看地球上有甚麼地方吸引，去了西奈半島，住在很荒蕪的地方，似乎是修士，但有個女子會來探我，她的臉很晶瑩。
3月5晚︰聽Regression to Times and Places第二段，催眠開始時總是叫你想像頭頂有光照著，然後包圍自己，發現自己很喜歡想像被光包圍的感覺，覺得本就應該如此。叫你看鏡內的影像，覺得自己曾是生在雪地的狗。叫你想某些年份，1850是清裝富家小姐。1700在農家，但有個像管家的男人照顧。公元前500年在波斯，自己似乎跟祆教有關，穿著大黑袍，旁邊有火光。回去看1700的時候，自己穿布衣布鞋，坐在床上，看窗外田野。跟「管家」兩情相悅，但不容於世。叫你看地球上有甚麼地方吸引，去了南美南端，自己是祭師？殺人祭神，割頸時眼珠會突出來。
3月9晚︰聽Regression to Times and Places第二段，看見1700的「管家」，他是個很強壯的男子。去看仙子那一世，天上有聲音說你的職責就是看著這個村子。看到村裡較有地位的兩夫婦吵架，好像是自己後來投胎去的那一家，或是男方的父母。當時看到就想︰「我也想參與，不想旁觀，但不想生活得瑣碎煩雜。」看到他在院子裡，看著落花感懷。於是對他有意。叫你看地球上有甚麼地方吸引，立刻想到蒙古，看到自己似乎是女子，但精於騎射，獵了一頭啡狐。在蒙古包裡吃肉，很臊。之後跟一個騎術極好的男人一起。
3月16晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，看到自己坐在地上，附近是村莊，再看後來，在摩爾西班牙被人在背上插了一刀，他說︰「報了仇，無拖無欠了。」看珍珠裡的影象，在水榭裡相對，感到生生世世都可以在一起。
3月24晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，看到一個男人穿獸皮，似是在俄羅斯西伯利亞之類的地方，我跟他在松樹林中行走，後來他坐雪橇時有意外，腹部受傷而死，到我老了時就回去松樹林抱膝坐在一棵樹下等死。這一輩子學到生存技巧和忍耐。
3月28晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，看到水榭，看到摩爾西班牙，想到原諒是放過自己。(很多時那些所謂「教訓」也不是甚麼新事物，但那個狀態中改變心情比平常容易得多。)
3月30晚︰聽Past Life Regression, Your Most Recent Past Life Hypnosis︰
貪得意聽新的，他的聲音不如Brian Weiss好，不過也還可以。開始時他叫你搭電梯而不是下樓梯。過程中他不停叫你想名字，這倒可以增加線索。最後「Wake up」有點大聲了。
我的名字類似Ruess L.，1909生於奧地利一個叫Basling的地方，村裡房子不同顏色，我家是白色的。看見自己在家附近推著嬰兒車載著弟弟Karl。讀的學校名字類似Laross，校內朋友有Marie、Johann，童年印象最深刻的事情是被大人打了兩巴掌，因為我偷偷出外玩。大了似乎去了維也納，再想地名，想到Wasserstrasse，但那不是地名，是水道的意思，或者是指多惱河？彈魯特琴，教學生，最深刻的事是193x年在肉店遇上他。有三個兒女。老了很肥，在療養院去世，床位在二樓，窗外可見花草樹木，很美，最後嗆死，1980年3月。
真的有Basling，我沒聽過的︰
https://maps.google.com/maps?q=basling%20austria
cf.
//2月19晚︰[……]看珍珠裡的影像，看到自己可能是護士，對方穿啡色軍服或制服，金髮男子，一九分界，圓臉，輪廓有點女性化。納粹德國？這樣就沒機會是民國人了。//
//2月28晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，看見戴眼鏡的黑髮男子，似乎也是德國，我在肉店遇見他。好像已經打完仗，金髮男人戰死了？似乎後來跟黑髮男子一起。死時似乎是在街上心臟病發之類倒下。//
問︰看到甚麼？
答︰到現在為止，看見的片段照時序排大概是這樣︰北歐獵人、東非長老、古埃及男人、波斯大鬍子、中亞牧羊女、地中海商人、阿拉伯商人、中亞寡婦、摩爾西班牙有勢力的人、亞美尼亞基督徒、英格蘭領主、小仙、明朝女子、清末富家小姐、納粹德國女護士。
問︰會不會上癮？
答︰對我來說不會，因為能看到的有限，不久就開始重覆，似乎要跟現在有點關係的前世才容易看到。我會嘗試問不同問題，和看看做多了會不會更定靜去得更深入。暫時每天一次，半小時，只用來放鬆精神也不錯。
問︰有甚麼得著？
答︰看到前生疑似片段比純粹思想上相信有輪迴更易內化，於是看今世會比較輕，很肯定生離、死別都不是最後一次。整體感覺更輕鬆。
問︰有沒有危險？
答︰心魔多於撞鬼，催眠時摒除了外界的騷擾，讓你可以專心幻想最恐怖的事情，若不自制會嚇到自己。另一可怕處是人怕面對自己，怕不是如自己所想，就如在暗夜裡照鏡怕看到自己是厲鬼。
問︰看見片段是否當地語言？
答︰不是，無聲但有意。
相關文章︰催眠日記 (一)、催眠日記 (二)、催眠日記 (三)、催眠日記 (四)、催眠日記 (五)
前文提要︰催眠日記 (一)、催眠日記 (二)、催眠日記 (三)、催眠日記 (四)
2月17晚︰聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，看三歲前躺在床上，很開心的感覺。去了一世，是男的，穿綠色衣服，綢緞之類，似是貴族，時間是1342年，站在地勢很高的城堡上，可能是英國，牽著一個女子，後來有兒女。
2月18日早上︰聽Regression to Times and Places第一段，問︰這會如何了斷？答︰不一定會如你所想那樣了斷。看中亞少婦那一世，想到他回不來是因為我怕不能長期相處。
2月19晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，想著要去一世是有教訓的，「跳」進去，卻去了二年級上學期的時候，因搬屋轉過去讀書，在那間學校只讀了一個學期，就轉了去旁邊較好的學校。那間學校的學生頗野蠻，回想到當時自己頗懼怕。後來發過在那兒吊扇掉下來的夢。想到自己面對野蠻人不夠強。叫你想後來，就想到學期尾考完試，之後就轉校了。叫你想死時，豈不是這一世的死？想到自己好像很老，房間是金屬牆的，但又看到好些認識的人，到底這些人死了沒有？看珍珠裡的影像，看到自己可能是護士，對方穿啡色軍服或制服，金髮男子，一九分界，圓臉，輪廓有點女性化。納粹德國？這樣就沒機會是民國人了。
2月20晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，叫你想在子宮時，之前都是想自己在啜手指，這次覺得當時自己還在心裡讀書，線裝書那種。去了一世是牧人，是中亞的山谷？地上很綠的草，我是女的，對方曬得有點黑，嘴唇乾燥，樣子挺可愛。牽著手在草原上跑，生活很簡單，沒有甚麼挫折。死時有些親友在旁邊。太順利了沒甚麼教訓。我問現在最應該改善甚麼，答︰說話技巧。看珍珠裡的影像，看到在水榭裡靠在他懷裡，他說這樣就是永恆。
2月22晚，聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，叫你想小時候，試著想家人說我小時候拿自己的大便來吃，使勁地想，對味道印象不深，好像不是太難吃，只是有點苦。然後叫你想前世，想起之前覺得在子宮讀書，就想起之前夢裡讀書，自己叫「絳珠仙子」(其實是「瑙珠仙子」)，於是想到之前看過穿粉色中式衣服的樣子，看到自己坐在樹上，彷彿所謂笑看人間。樹在村外湖邊，又想如果曾是仙子，何以又生為人，想到這該是水榭那一世前，看到村裡的讀書人，穿白色深藍色衣服，樸素而瀟灑。
2月23晚，聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，再去看坐在樹上的時候，叫你想年份，想到1468，他原是考功名的，屢次落第便轉而從商了，因為可以四處遊歷。他回來時我長大了，就有之前看見的對話。
2月24晚，聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，看到自己粉紅/白格子領的幼稚園的校服、屋村的電梯，好久沒有這樣清晰地記起這些了。想知道為甚麼對父親如此反感，看再小一點，躺在嬰兒床上，他在門口探頭看，笑得很假。(嫌我不是兒子？) 然後看到包頭的自己，是被刀插死那一世。在市集裡散步，之後被插死。這些事情有甚麼關係呢？
2月25晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，想小時候，想起聽上鍊玩具的《安眠曲》，但不是太安心。叫你想在子宮時，想起夢裡忘了內容的書，去想，想到其中一個忘了的條目是靈物主義。去看前世，看到穿有少許黑花紋的白皮鞋的男人，好像不是自己。我好像以靈魂的狀態陪著他，看他跟朋友一起，看他自己一個在天橋上。叫你看這個狀態最後的情況，就是進了子宮。
凌晨5時被電飯煲吵醒，關掉再睡夢到自己左手㬹內側橫著插了好多縫紉針，於是一根一根地拔走，沒流血，但黏了點皮。
2月27早上︰7時半就醒了，又不想起床，想到不如自己催眠自己。於是照錄音的程序想，想到去花園後去一棟建築物，裡面的一間房，有「人」替我用晶體將日光折射成有治療作用的光，打我在身上。然後我就在那裡看熒幕上的自己，很多世的樣子，然後想著去看有用的一世，又去了中亞少婦那一世，想到我可能本來就是寡婦，所以自己獨居。邀他回家，坐在地氈上，用小炭爐煮茶吃，兩人相視而笑，他說 (應該本來是波斯文)︰「我給你講遊吟詩人阿卡殺 (Akashic？) 的詩︰『伊之今日，彼之昨曰。伊之昨日，彼之今日。伊之明日，彼之昨日。』說的是人生匆匆，各路窮途。但得解脫，智慧從容。」他走過來，我稍抗拒，他說︰「人生得意須盡歡。」
前文提要︰催眠日記 (一)、催眠日記 (二)、催眠日記 (三)
2月5晚︰聽Regression Through the Mirrors of Time第一段，問甚麼叫中道，跟人比就是嗎，答︰不是，你會知道。
2月6晚︰聽Regression Through the Mirrors of Time第一段，很強烈地感到「純元我是不可能被傷害的」。
2月10日早上︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，看到中亞女子那一世，他走時我也想跟著走的，但他說︰「你帶著孩子不可能上路，我很快就回。」往後幾十年也是一種逆流而上的狀態，村裡人不會放過你。看死時，應該比他早死。到看珍珠裡的影像，又看到水榭裡的一幕。其實往後是差不多的，但不明白何以要重覆這件事，是逆流得不夠完美？
2月12日早上，聽Regression to Times and Places第一段，問我在等甚麼，答︰等他。看背痛的來源，又看到包頭男子在背上被插一刀。想知道為甚麼刺殺者要這樣做，難道是我說他妻子出軌，於是她殺了兒女再自殺？否則不會兒女也死掉。
2月12晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，看到很小時候玩播《安眠曲》的玩具，家人在附近。看到中亞女子那一世，他背著白布行囊，跟我說︰「我們一定會再見，能不能回來也好。」但那一世應該不相信輪迴。看見他老死時的樣子。看珍珠裡的影像，看到包頭男子被刀插死，想知為甚麼說刺殺者的妻子出軌，似乎他本是「政敵」。
2月15晚︰聽Regression to Times and Places第二段，叫你想像有光從上而下灌入，然後包圍全身，顏色讓你自己選，這次我想的是紫色的光，覺得這樣很是自己，很滿意。(之前也想過紫色的，通常想白色。) 然後幾個年份那樣叫你想，也是之前想到那些，公元500年想到似乎是在波斯，太陽很亮，地上有草，我是男的，布衣、包頭，屋似是土造的。叫你想快死時，有大大把白鬍子，看起來挺有智慧的樣子，卻像我之前催眠時想像的指引者，樣子跟聖誕老人差不多。教訓是可以教人。然後叫你想地球上有甚麼地方吸引你，想到大概是亞美尼亞附近，「跳」進去，是個女子，是基督徒，在市集裡逛，打扮是鮮艷的帽子素淨的衣服。
2月16日下午︰聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，因來電中斷。(下午果然不好，雖然家裡較靜，但會有電話打來。)
2月16晚︰聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，看小時候早上幼稚園未開門就到，看跟姐姐去她同學家玩。去了水榭那一世，似乎家裡是經商的，所以不那麼嚴格，家裡有機會見男人，是不是親戚就不知。他後來去了別的地方經商，好像不太放我在心上。
2月17日早上︰聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，試圖去看手術時那個夢，看到白衣人和我在醫院外的爛地，然後一下子去了聯合書院的草地，說︰「好好生活，以後你要來這裡的。」然後看小時候還在學行的樣子，扶著嬰兒床。再去水榭那一世，他好像有家室，看到他站在某地坊市，看兩旁的店鋪。最後回到花園 (回溯的起點)，卻覺得自己穿著白布袍，頭戴藍圓帽，是之前世代的樣子。
前文提要︰催眠日記 (一)、催眠日記 (二)
1月31晚︰聽Regression to Times and Places第一段，叫你在牆上屏幕看甚麼跟你的不舒服有關係，於是去想刺殺者，問他為甚麼要殺我，他說我令他一家人死掉。記不起為甚麼。但我想大家報仇扯平了，又隔了這麼久，沒事了吧。
2月1日早上︰聽Regression Through the Mirrors of Time第一段，我問空白字條是不是有問題，答︰沒有。問這樣繼續對不對，答︰對。
2月1晚︰聽Regression Through the Mirrors of Time第一段，我問有沒有甚麼要知道，答︰這樣繼續就可以。
2月2日早上︰聽Regression to Times and Places第二段，在鏡子裡看前世的影像，1850是清裝的富家小姐，很活潑。1700生在農家。1500在在水榭欄邊。公元25是中亞少婦。公元前500在波斯，在荒地中穿著粗鞋白袍，往早點看有妻子兒子，兒子幾歲衣服新淨光鮮，妻子是現在認識的人。是很滿足的一世。然後叫你想有甚麼地方吸引，就想到Horn of Africa附近，跳進去看，我穿著粗毛袍子，在綠油油的山野，想前一點，在和鄰近部族談判。叫你想跟現在這輩子有甚麼關係，沒甚麼關係。
2月2晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第二段，問背痛有甚麼目的，答︰令你更知覺你的身體 (這時窗吹開了，忍著不去關，但太吵了聽不到錄音，還是起身去關，不過坐下來合上眼覺得仍大致上維持本來的狀態)。問跟他一起要成就甚麼，答︰因為你很愛他要一直跟他一起。
2月3日早上︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，似乎回到中亞少婦那一世，然後看見他。叫你去看下一件重要事情，看到自己睡在他旁邊，我說︰「你會走。」他說︰「我會走但我會回來。」但他回來時已是很多年以後，我已死了。問你這輩子有甚麼教訓，是不要絕望。
2月3晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，想起小時候有個扯一下鍊子就會播《安眠曲》的玩具，播幾次就睡著了。又回到中亞少婦那一世，看見他。叫你去看下一件重要事情，看到自己生女兒，他不是很高興。然後生了兒子。之後他回鄉，想看他為甚麼要多年才回，似乎是有戰爭，塔克拉瑪干沙漠北面的路不通，只能等，到他回來時知道我已死很傷心。教訓是要堅忍。看珍珠上的影像時又看到坐在水榭裡。再看似乎曾是地中海東岸的商人，不過無甚細節。
2月4日早上︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，想起小時候坐在藤椅子上，高興就雙手在椅子上亂拍。回到水榭裡，沒有說話。想後來怎樣，家裡要我嫁人不肯嫁，只願帶髮修行。家境還不錯，所以也可以清靜地生活。到老時後輩親人圍著在床上死去。教訓是愛而不需要對方。看珍珠上的影像時又試著去看水榭，看到後面有小船經過的。嘗試看一下去世不久的親人有沒有話要傳，似乎沒有。
最初關於催眠開始時下樓梯的懼怕現在幾乎沒有了。
2月4晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，努力地想照片中在公園裡騎彈弓動物的情況，不是很能想起。去到一世是商人，常常出外經商，包頭，穿衣褲，不是穿袍，不知是否之前見過的一世。妻子穿藍色衣裙，在類似茶座的地方有朋友跟我說妻子不忠，不過我不相信，事實亦似乎沒有，不過她經常跟我分開過得不太開心。死時年紀不大，可能五十左右。後悔對她不好。似乎不是現在認識的人。
前文提要︰催眠日記 (一)
1月28晚︰聽Regression Through the Mirrors of Time第一段，比之前放鬆。
1月29日早上︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段，叫你去某一世，又回到包頭的男人，但這次清楚一點，不是奧斯曼，是伊斯蘭教徒統治的西班牙，在市集裡逛，大家都很尊重我。叫你想那一世重要的事情，在彷彿是紅色宮殿的一個房間，在經過通花木窗透進來的陽光裡，跟美麗的女子在一起。叫你想之後怎樣，想到老時在池邊被刺殺，刺殺者說「組織叫我殺你」。叫你想其他的前世，有一世是女子，和人坐在水榭欄邊上，他說不能不顧家族名聲。
1月29晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第二段，這段音質有點問題，經常聽不到他說甚麼，前面基本的放鬆、自療因為跟其他錄音差不多，沒甚麼所謂，不過後面不同的部分常常聽兩三句才弄清楚在搞甚麼。
1月30日早上︰聽Regression to Times and Places第二段，叫你想某年某年在哪裡，多數年份都想不出甚麼，公元25年有點畫面，就去看，是中亞乾漠，我穿著白袍，戴著圓形平頂帽，著一對又平又大的鞋。是個少婦，有兒女。叫你想之前之後怎樣，想到老時死得又窮又潦倒，叫你想這輩子有甚麼教訓，應該是不要靠別人吧。然後又叫你想被甚麼地方吸引，莫名其妙就想到挪威，「跳」進去看，是個穿著獸皮的獵人，一個人在雪山中，不清楚年代，叫你看之前之後，看到小時候也是穿著獸皮，應該是本來有家人但死光了，就變成獨自一個生活。
1月30晚︰聽Regression to Times and Places第二段，叫你想某年某年在哪裡，1850是清裝的富家小姐。1500是和人坐在水榭欄邊上，但這次覺得自己是男方，很久以後死時很後悔。公元25是中亞少婦。公元前500在波斯。然後叫你想有甚麼地方吸引，就想到阿拉伯半島。「跳」進去看，是男人，穿著草鞋踏著黃沙，在駱駝商隊裡拉著駱駝。叫你想之前之後，只想到坐在土屋子裡的地氈上休息，沒有其他畫面。
催眠看到的畫面有時是主觀視角有時是客觀視角，有些人可能會認為主觀視角才合理，但我自己平時回憶也會有客觀視角，其實也是重組起來的。這點倒不成問題。
1月31日早上︰聽Regression Through the Mirrors of Time第二段，叫你看前世的影像，於是先看清裝的富家小姐，跟家裡吵要讀書要學這樣那樣。然後再叫你仔細看某一世，去看中亞少婦那一世，看到自己在家門外看到村子裡路過的外人，似乎是商人，互相有意，就一起了，村裡人都反對，但他有錢，也不怕村裡人怎樣。但大概兩三年有兒女後他留下一筆錢就回鄉了，兒女大了就聽村裡流言蜚語跟自己不和，到老了錢花得差不多了村裡人自然也不幫忙，所以結局就是死得潦倒。
催眠看到的影像雖然不知是否自己想像出來，但無論如何十分有趣，就如有一定自主程度地發夢，而且可以清楚記得夢境。
1月26日下午︰無意中找到《前世今生》作者出的錄音，抱著探索精神試聽 (題目只說是Guided Meditation，我怕鬼怕走火入魔的)，錄音約長半小時。聽了幾分鐘就身上暖和、自己搖。其實並沒有完全放開，因為關門所以開了窗，聽到窗外的噪音；怕他跟著不知道講甚麼，怕會毫無心理準備地看到前世之類的；又有自己嚇自己的衝動，明明他說很溫和美好的東西，就會有想成恐怖版的想法。覺得比單純靜坐容易深入，但可能是建基於之前靜坐的經驗。有一個結點放鬆不到，但最沉入時就能放鬆，淺時又不行。
1月26晚︰再聽了一次Guided Meditation，知道內容所以比較安心，不過差不多。他用下樓梯的意象去讓你沉入自己，但我總覺得下樓梯是不好的，向上走去的地方好些，所以有點不合用。
當晚睡得比平日好。
1月27日︰起床試聽另一段，Spiritual Progress Through Regression第一段，有叫你去看童年和前世，去得「遠」了，但也是約半小時，內容比較急，可能怕你失控。叫你想童年一幕的感覺不錯，不識性的時候真開心。前世部分我比較懷疑是否自己的想像，因為不算太投入，房外有聲音分心。第一次看到一個中式打扮的女子，粉嫩寬袖的衣服。然後再叫你看另一世，覺得是古埃及的男性，叫你想那一世是甚麼死的，就覺得他活到很老有兒有孫，壽終正寢，但一直想著一個皮膚略黑但滑亮的女子。
聽完後去廚房沖東西喝，有個陌生的印尼女人，原來是家人叫來幫忙大掃除的。這個女人頗像古埃及人念念不忘的女子。
1月27晚︰隨機選了聽Regression Through the Mirrors of Time，聽第一段覺得太分心又聽了第二段。走過花園裡的門坎，叫你選一個前世來看，看到我似乎是奧斯曼時期的男人，用染色布帛包頭，好有型。叫你問為甚麼身上有不舒服，我問背痛來源為何，刺殺者說︰「因為我在背上刺了你一刀。」我問為甚麼，他說因為你是個有權勢的壞人。我問怎麼辦，怎麼可以不痛，沒答案。
聽一段覺得太分心時想停掉錄音，打開眼去找按鍵，這時Brian Weiss繼續說話，又覺得很想聽下去，他的催眠真的很強。
1月28日︰早上聽Regression to Times and Places第一段，叫你看牆上片段，仍然認為是背上刺了一刀，但這次覺得刺我的人現在也認識，真是冤家。睡覺時還覺得他從門裡探頭出來 (花園裡那扇門)，問我想不想知發生甚麼事。
比特意作故事還有創意。
