2011年8月25日星期四
朝不成聖
新疆吐豁溝麻札村,有「小麥加」之稱。
「麻札」一詞,從維語音譯而來,維語此詞則來自阿拉伯文مزار (mazaar)。مزار一字出自動詞زار (zaara) 探訪,意指探訪的地方,故引伸指聖人墓地。
***
麻札在小山上,火焰山溝中,烈焰之間。
一直覺得朝聖是一件浪漫的事。不一定是耶路撒冷,不一定是麥加,任何一位聖者、修士的墓,都可以是朝聖的地方。去一個地方,向一位古人致意,甚至只是為遊歷找一個理由,一個藉口,都很有意思。
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太熱了,竟忘了從香港特地帶去的道具。
在烏魯木齊,回族的導遊想帶我們進國際大巴扎的清真寺參觀,就被維吾爾族的看守人拒絕了。導遊氣得很,一直說穆斯林排外的作風,令非教徒想增加對伊斯蘭教的認識,解除誤解,也無從入手。經過廣州懷聖寺的經歷,我卻習慣了。異教徒會褻瀆了他們的神聖之地,是很多伊斯蘭教徒心裡的想法。何況這裡加上了民族問題,暴動陰影。(2009年的七.五事件其中一個場地就是國際大巴扎。)
***
漢人的面孔想進聖地,要靠嚴實的頭巾。
回族導遊說,她近年洗心革面,改裝易服,做一個真正的伊斯蘭教徒。她說,街上如果有一個打扮得像她一樣,長袖長褲,包上頭巾的女子,和一個背心熱褲,長髮流瀉的女子,男人都會望誰,這是不言而喻的;可見回教的衣飾規定,是出於對女人的保護,而不是貶低女性。那是找別的女子掩護而已,所以麻臉水桶腰也是一種保護吧,感謝真主。
不知道要到何年何月,宗教才會管靈性的修為,而不是多管閒事。
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而我只管去朝聖。問題是我進不了聖地。
村裡清真寺在拍戲,只能在門外匆匆而過。聖人墓沒在拍戲,但再付門票後也只能走到一梯之隔處。曾動念想叫團友纏著麻扎村的導遊問長問短,調虎離山,讓我悄悄上去,但也只是想想而已,收門票的維吾爾大嬸看起來很不友善,說別人在朝聖,叫我們看一看就快走吧。引得開導遊,引不開大嬸,因為大嬸只講維語。
***
所以沒到墓前去,只能遠遠地念誦真主。
這裡提過,我很濫,在甚麼地方就念甚麼禱文咒語。我覺得不同宗教傳統是不同文化源流的結果,就跟對不同人說不同語言的原理一樣。我相信,人死後褪去軀殼,變為靈體,或投胎或留駐。
天使神仙,不過是不同名字。
2011年8月14日星期日
男尊女卑的九龍清真寺
「再聽我說。辣瑪貞月份,
一日接近黃昏,
月亮尚未升起……」--珴默 (孟祥森譯)
在「辣瑪貞月份」(波斯文譯音的齋戒月),穆斯林在日出至日落之間禁食禁色。齋戒是是伊斯蘭教的五功之一。
***
穆斯林朋友邀請我參與九龍清真寺齋戒月日落後的開齋聚會,我們以為只會在大堂自助式吃吃小食,誰知要男女分開,我們要到女性禱告室裡吃。上次開放日,主要在大堂看說明和在男性主禱殿坐了一會。女性禱告室在門口看看已經不想進去,因為感覺很不通風。
開齋聚會時,男的就在空調充足的大堂裡坐在椅子上吃,女的就在空調有氣無力的女性禱告室裡坐在地上的塑料布上吃。食物是每人一碗外賣雞粥、幾粒棗、兩個咖喱角、一包果汁先生。清真寺方面事先說明非穆斯林的女性也需穿長袖衣服及長褲/裙,但女性禱告室又熱又臭,感覺像在難民營一樣,去完恨不得立刻狠狠地洗澡。清真寺能如是激發人的好潔之心,真主的智慧至高無上。
男性主、副禱殿都寬敞舒適,鋪上地氈;女性禱告室就又矮又窄,瓷磚地板,站在門口已有重重的氣味撲鼻而來。我想來想去,只有一個原因︰
偉大的真主特別眷顧女人,讓她們體驗卑微。
一日接近黃昏,
月亮尚未升起……」--珴默 (孟祥森譯)
在「辣瑪貞月份」(波斯文譯音的齋戒月),穆斯林在日出至日落之間禁食禁色。齋戒是是伊斯蘭教的五功之一。
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穆斯林朋友邀請我參與九龍清真寺齋戒月日落後的開齋聚會,我們以為只會在大堂自助式吃吃小食,誰知要男女分開,我們要到女性禱告室裡吃。上次開放日,主要在大堂看說明和在男性主禱殿坐了一會。女性禱告室在門口看看已經不想進去,因為感覺很不通風。
開齋聚會時,男的就在空調充足的大堂裡坐在椅子上吃,女的就在空調有氣無力的女性禱告室裡坐在地上的塑料布上吃。食物是每人一碗外賣雞粥、幾粒棗、兩個咖喱角、一包果汁先生。清真寺方面事先說明非穆斯林的女性也需穿長袖衣服及長褲/裙,但女性禱告室又熱又臭,感覺像在難民營一樣,去完恨不得立刻狠狠地洗澡。清真寺能如是激發人的好潔之心,真主的智慧至高無上。
男性主、副禱殿都寬敞舒適,鋪上地氈;女性禱告室就又矮又窄,瓷磚地板,站在門口已有重重的氣味撲鼻而來。我想來想去,只有一個原因︰
偉大的真主特別眷顧女人,讓她們體驗卑微。
2011年6月18日星期六
宗教對話
同學︰「我們上婚姻課時有個模擬婚禮,伊瑪目說不能由他主持,因為由他主持的話就是真的了。」
我說︰「那殮葬課的模擬葬禮是不是也不能由他主持?」
同學︰「為甚麼?」
我說︰「那不是真的死了嗎?」
***
阿老師從袋裡拿出一本禱文小冊子,給我們看「作選擇」的禱文。
同學說︰「禱文有很多很多,連上床前說的禱文也有。」
阿老師︰「是嗎?我很少……」
上床?我心裡接著說。
阿老師︰「……去讀裡面的禱文。」
我說︰「那殮葬課的模擬葬禮是不是也不能由他主持?」
同學︰「為甚麼?」
我說︰「那不是真的死了嗎?」
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阿老師從袋裡拿出一本禱文小冊子,給我們看「作選擇」的禱文。
同學說︰「禱文有很多很多,連上床前說的禱文也有。」
阿老師︰「是嗎?我很少……」
上床?我心裡接著說。
阿老師︰「……去讀裡面的禱文。」
2011年6月16日星期四
2011年6月2日星期四
阿拉伯文故事書
在網上找到幾本كامل الكيلاني的故事書,是阿拉伯文英文對照的版本,不用查字典,很方便。而且越看越覺得字體很漂亮。
不過是djvu的格式,要下載閱讀器。
下次要去開羅的大書店買書。
此Osama非彼Osama,嘻。
2011年5月19日星期四
廣州懷聖寺
廣州懷聖寺門口。牌子寫著只讓穆斯林內進。
一個戴白色方帽的猥瑣中年男人從門旁小室走出來。
我問︰「可唔可以入去參觀?」(可否進去參觀?)
搖頭。
我說︰السلام عليكم
他說︰「你地唔使扮野。」(你們不用做戲。)
我不忿說︰「你又知我唔係回教徒?」(你怎知我不是回教徒?)
他說︰「睇你著衫就唔合格。」(看你衣著就不及格。)
我臨走拋下一句︰「你未見過黎巴嫩人?」(你沒見過黎巴嫩人?)
***
懷聖寺始建於唐,是世上最早的清真寺之一。
***
上午先去光孝寺 (六祖削髮之地),去完本來打算去旁邊的水雲天素菜館吃午飯,看了餐牌後覺得以這裡來說太貴了,是南蓮園池素菜館的廣州版,於是四處看看,結果去了這間蘭州牛肉拉麵 (光孝路75號),飯/麵連汽水每人用了8元人民幣,挺不錯。
在廣州也去了清真食店,如果是先去懷聖寺可能就不會去吧。要不是我們阿拉伯文學生,誰去會去廣州也去清真寺?我們簡直替回教徒當文化大使了,四處跟人說回教不是這麼差,不是只有恐怖分子和對女人的鄙視。但「睇你著衫就唔合格」,這就是我們的回報。
2011年5月10日星期二
三年
昨天考阿拉伯文證書試,是三年課程的總結。有個職員負責安排聆聽器材,我跟他講廣東話,他仍堅持用洋涇濱英語跟我溝通,大概是被阿老師傳染了殖民病。試卷是阿老師從書裡幾乎照抄出來。聆聽題目也是。好處是我發覺暑假自修時半聽半猜的課堂錄影,現在幾乎每個字都聽懂了。沙老師和半島電視台功勞至大。
突然想,繞了一圈,由想學波斯文「退而求其次」學了阿拉伯文,其實現在可以去埃及讀埃及學了,還是有機會掘墓。(這是我中學的幻想之一。)
***
前幾天讀了點《天方夜譚》簡易版,是我從網上尋寶似地集齊的一套13本,又是亞歷山大圖書館的掃描本。سمرقند,撒馬兒罕……
突然想,繞了一圈,由想學波斯文「退而求其次」學了阿拉伯文,其實現在可以去埃及讀埃及學了,還是有機會掘墓。(這是我中學的幻想之一。)
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前幾天讀了點《天方夜譚》簡易版,是我從網上尋寶似地集齊的一套13本,又是亞歷山大圖書館的掃描本。سمرقند,撒馬兒罕……
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