畫家導演

沙迪．阿杜薩林只拍了一部劇情片，叫木乃伊。說的是埃及南部樂蜀的遊牧部落長期盗墓販賣文物。年輕的兩兄弟在父親死後知道部落收入來源，不贊成如此，跟族中長輩產生世代衝突。

看了之後某幾個畫面一直揮之不去。

黑色人影散佈在沙漠中。

男主角在窄道中走。

家族中人在石室中爭論。

初看時覺得對話不用埃及話有點怪，但再看又覺得很合理。因為精煉文雅的古典阿拉伯文更配合電影的氣氛。

每個鏡頭都像一幅畫。

圖片取自《今日埃及人》

這次在開羅看了一個放映介紹，才知道原來沙迪．阿杜薩林拍攝之前真的畫了每個分鏡。

放映是埃及社會民主黨文化組搞的，朋友以為有好的版本通知我去，原來卻用不平整又反光的極差螢幕做投映，看不下去就走了。饒是如此，還是覺得這齣電影太好看了，回到香港又重看一遍。

他是很多電影的美術指導。大家可以當是埃及的張叔平來理解。

亞歷山大圖書館的介紹片段

他想拍一齣關於奇人法老阿肯那頓的電影，場景設計都做好了，但因為只接受埃及資金而一直籌不足錢，直到他56歲死時還沒開工。

真可惜。

香港國際電影節曾於2011年選映《木乃伊》修復版。

正版全片（有英文字幕）：

埃及郵票

【郵政博物館】
地點︰https://goo.gl/maps/P6ERjgHvEzT2

先在郵局的集郵服務窗口買票，再從辦公室門口入，上樓上就是郵政博物館。因為太少訪客，這間博物館沒有另設外國人票，無論外國人還是埃及人都是2鎊（港幣0.88）。

職員難得見到一個懂埃及話的外國人，就很好奇地跟我聊天，問我是否住在埃及，然後又問我幾歲，我說這是私隱，他就說不好意思。

博物館有兩個展廳，主廳放了不同年代的郵車模型、郵箱、員工制服等。

另有一個小室，裝潢古典，放的郵票展板，是從郵局開幕時用到現在的。裡面還有法魯克一世的畫像，職員和網上資料均形容他跟蒙羅麗莎一樣，你走到那個位置，眼睛都好像看著你。我就不覺得了。

印刷郵票用的銅版

博物館也是無甚說明。幸得我買了一本埃及郵政史。裡面提到穆罕默德．阿里帕夏設立驛站，送遞政府文書，用駱駝運輸。他要求亞歷山大港到開羅的信件要24小時送達，但驛吏總是遲到，他就叫官員調查，原來他們私自替居民送信，負重太大，於是駱駝就慢了。非常埃及。

【買郵票】

看完博物館，回到集郵服務窗口看有甚麼郵票買。童年後就沒有集郵，但去年收到埃及寄來的東西後就想買點埃及郵票，因為覺得設計不錯，當是紀念品罷了。

埃及音樂家賽義德．達爾維什

買了亞歷山大圖書館有份出的埃及景點紀念郵票本，然後是2014年至今的郵冊，然後我問︰「還有甚麼東西，最早的年份是多少？」職員說有1983年起的紀念郵票。請她拿出來看，有古埃及主題、伊斯蘭設計，又有紀念文化人的，就買了很多個年份（她手頭的不齊），拿回旅舍看後又覺得很有趣，就後來再去，把本來不要的3年都買了，又問有沒有更早的，職員說︰「我可以替你問70年代的，第二天拿過來。」雖然60年代更有趣，但70年代感覺也頗難得了，他給的價錢也不算貴，就打算買。

晚上跟編輯朋友說起，他說我替你問問買賣郵票的朋友，朋友回覆說郵局應該照郵票原價賣，只能加點手續費，就算是70年代的也是，我就很奇怪，70年代的東西照原價賣沒可能吧？70年代的1分錢郵票賣1分錢麼？那他買賣郵票賺甚麼？舊書都沒有照原價賣，郵票照原價賣？覺得很不理解，第二天去手稿館和書店又去得很遲（郵局三點就關門），就沒去買。

莫不成那個朋友自己想買所以騙我？還是某種社會主義管僚架構仍在運作？那我買的八十年代至近年的郵票也不是照原價，難道是見我是外國人才抬的價？

仍是個謎。

埃及近代遊

開羅古蹟都看過了，這次看了些英國佔領（1879─1952）時的東西，在香港就覺得很古老了，在這裡卻是最近的一個時期。

【鴨甸宮】

地點︰https://goo.gl/maps/XqhdFie2Y1y

幾次（一、二、三）摸門釘後，終於來到鴨甸宮。

二十世紀上半葉埃及受英國控制，但名義上仍由穆罕默德．阿里帕夏的子孫統治，他本是奧斯曼帝國的將軍，在拿破崙攻入埃及又離開後，他於1805年實質上自立為王，然後埃及在1879年被英國佔領，到1952年王朝被推翻。

即是說，王朝後半就是一群傀儡。

王宮於1874年建成，王室由城東堡壘遷至此地，幾年後的在1879年，埃及就被英國佔領。鴨甸宮正正見證著這段傀儡生涯。莫非是它風水太差。

一邊看展品一邊想著埃及近代史，禁不著感嘆，縱為帝王，一切亦隨風而散，一不小心還一直被取笑，一直被挖八卦，生活又諸多制肘。除了幾個出名的明君，總是被鄙視德不配位。

還是聖哲更化算。

王宮裡其實沒甚麼好看，只有武器與勳章。

最有趣的是芬蘭的勳章，竟然有萬字，想著是否跟納粹有關，但似乎沒有。

銀器多到專門設館，也算壯觀。

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【埃及銀行博物館】

地點︰https://goo.gl/maps/QuQteD3Dht82

埃及銀行由意大利建築師設計，算新伊斯蘭風格，非常華麗。

博物館自然重點介紹創始人拖甩．洽，他努力多年，為擺脫西方經濟控制，牽頭尋找資本，終於在1920年成立埃及銀行。銀行成立後又成立子公司，注資各行各業，尤其埃及電影，正是由他投資。

開羅市中心的廣場的以他來命名，廣場中也放著他的雕像。算是流芳百世了。

市中心的中心就是拖甩．洽廣場。

所謂博物館只是銀行裡的幾個小展廳，不過如果對埃及近代史有興趣也值得看。

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【鐵路博物館】

地點︰https://goo.gl/maps/YQntqndrKCB2
拉姆西斯火車站旁

博物館1933年開幕，本身就算是古蹟，內裡也非常老派，有舊火車和不同年代的火車模型，但就沒甚麼說明，其實鐵路發展算是易講的，加幾個展板也好。

博物館裡和鴨甸宮一樣，有不成比例地多的職員，他們都無所事事地在聊天，真搞不懂埃及政府的管理方式，其實減少這些冗員，請幾個教育程度高一點的職員，只是學士至碩士，寫一些相關資料甚至搞教育活動，已經會好得多。

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看著埃及無盡的古物，博物館卻普遍落後，在古蹟內外又疲於應付小販騙子，實在十分可惜。

曠野

【一】

進入沙漠就一直想起納吉布．馬哈福茲，他的角色常常消失於曠野，或從曠野無中生有地出現，鬱悶時到曠野，修煉時到曠野，犯了罪到曠野，逃命也到曠野。曠野就是人類佔據的一小片地方以外的整個世界。

沙漠是最能讓人感受亞伯拉罕諸教文學神粹的地方，摩西五經、福音書、古蘭經一幕一幕地上演……

感覺一不小心就會遇上帝或魔鬼或天使。

【二】

之前聽說西部沙漠不開放，而且2015年的時候，埃及軍隊以為一群墨西哥遊客是恐怖分子，殺了多人，所以不敢來。嚴格來說確實是不開放的，但軍警因為居民生計，所以並不禁止遊客進入，只是叫導遊避開他們，他們就當看不到。

這次去西部沙漠中的黑沙漠和白沙漠，還有中間的水晶山。黑沙漠是玄武岩（二氧化矽），白沙漠是白堊（粵音惡）岩（碳酸鈣），水晶山就是石英（也是二氧化矽，不過是矽氧四面體）。

黑沙漠

水晶山，遠看看不出有何特別。

近看就真的有水晶！

白沙漠

在這裡滑沙，很好玩，但爬上來太累了，所以只玩了一次。

不是野生的。

我是選烏德琴學校放假的日子來，沒想起看星的話日子不好，因為有月亮。

本來想看久一點，司機煮的飯好吃，吃了很多，平日吃飽會睡不著，以為可以撐久點。先是在躺在石上看星，後來因為冷而回露天的營地睡睡袋，卻很快睡著了，真沒用。始終日間是在沙漠曬著太陽的行程。

啊還有，看到沙漠小狐，鬼鬼祟祟的，太可愛了。不過它似乎已經習慣從人煙覓食。

四點半爬起床看日出，白色沙漠上的五彩曙光，是值得的。

小的是甲蟲的腳印，大的是小狐的。

又是滄海桑田。

明年再找個沙漠看星吧，只要離開人煙就行了。

【三】

這間公司是去年在埃及認識的香港學生介紹給我的，我去之前又介紹給了讀中東研究碩士的朋友，他們都說很好。

於是就很有期望。

於是就有點失望。

沙漠景色很好，並沒讓人失望，問題是行程安排不是十分好。

我們早上七點坐該公司的車由開羅出發，十二點到達拜哈里耶綠洲，卻在吃午餐的地方等了一小時才有飯吃，這麼早起床就是想早點玩呀，司機應該先通知他們的，吃完又等了一會，兩點才出發。

事後跟負責人說起，他說因為配合軍隊要求，不能那麼早進沙漠。我覺得是他們懶而已。然後我們去了兩個抽自地下水的池，一熱一冷，但並沒有甚麼特別，樣子又醜，拜託，我們是看慣日本溫泉（照片）的，你弄一個生鏽的鐵喉引水實在讓人倒盡胃口，我寧可在沙漠中的不同地貌逗留久一點。

照片

真實
（不是同一個池，但樣子差不多。
我佩服我自己的攝影技術，蔗渣拍出燒鵝的味道。）

水池邊的椰棗，同時嘗遍生熟，更為有趣。

之後就去黑沙漠、水晶山和白沙漠，晚上在白沙漠過夜。在白沙漠的時間可說充足，可以看暮光、星月和日出，但我們只留在同一個地方，對著同一堆岩石，如果早點出發，將看水池的時間擠出來，就可以多駛往不同的山丘，或四處逛逛。第二天又看另一個冷水池，也是沒有看頭，如果早上出發後，再看點不同地方，就感覺更全面，而不是每種地貌只停過一個地方，感覺很旅行團。

中國人的塗鴉，已經來到沙漠。

跟香港同學討論，大家看法相同，又想之前的朋友評語都很好，是不是年輕去旅行青春無敵，甚麼都好玩，像我此等麻煩中女，才嫌三嫌四。

問同行的朋友，他們就無甚意見，似乎覺得這麼熱還是坐在車裡看更舒服。

結論是，這個安排是適合多數人的，就是不太適合那些自命旅遊達人的人。

走時終於拍到見到多次的海市蜃樓。

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第一段說的從曠野出現，也可以從《沙漠梟雄》這一幕來感受。

中產埃及

在語言學校看見阿拉伯文埃及街道版的《大富翁》很想買，那是2011年革命特別版，雖然這個版本肯定賣完了，但應該也有埃及版的吧？可惜在附近的玩具店遍尋不獲。尷尬的是窮人不會玩大富翁，有錢人不會玩埃及版，都玩英文的。

後來決定到新開羅，那裡有洲際酒店旗下的大商場Citystars，內有幾間玩具店，心想可以一網打盡，這樣也沒有就算了。

之前就常聽人說這裡是開羅最有名的商場，大概對應IFC或時代廣場的地位。市外有更大更新的商場，但大家提起這裡都是很高級的感覺。而我因為在埃及要買也是買手作土產之類，所以從來沒去過。

勝利清真寺

在拉姆西斯火車站旁邊的勝利清真寺前面坐小巴，問人Citystars就行，大概半個小時來到。

經過一群酒店，進到商場，裡面非常大，也乾淨，但有些地方還是有點暗舊的感覺，這不要緊，問題是管理一樣有埃及普遍的奇怪問題。

首先廁所沒有足夠指示牌，要問人才找得到，不知道是不是不好意思。更奇怪的是因為女廁多人，於是我想去傷殘廁所，管理人員（？）卻不讓去，不是因為不讓正常人去，是因為那屬於男廁！但那個傷殘廁所只是在男廁旁，並不是在裡面，女廁旁也沒有另外的傷殘廁所。所以傷殘廁所只讓男人去是埃及只有傷殘男人的意思？

我想大致是一種將資源留給男人的概念，就像清真寺總是將大部分地方留給男人。

在商場裡，無論購物飲食，都找不足錢。這是埃及一個麻煩的地方，總是說沒零錢，在一般地方他們會問你有沒有，或找人換，小巴幾塊錢從來不敢少找，在這裡他們就一副「你有錢沒理由介意我找少你兩鎊」的表情找錢給你。我抗議才設法換或多找給我。我有錢給你小費或捐掉是一回事，你沒理由不給我啊，他們就是利用人的疏忽和不好意思顯得小器的心理，佔你便宜。可惜這就顯得這個地方狡猾、不準確、不專業，破壞總體形象。

搞笑的是有名創優品。
沙地有無印，埃及有名創優品，相比之下……

結果久聞其名的開羅洲際商場，還及不上香港一個地鐵站的附屬商場。

印象最深刻卻是外面這個由甲蟲車改裝的咖啡檔，
比香港的美食車可愛多了。

***

朋友在距離開羅市中心三十五公里的十月六日城的別墅搞音樂聚會，於是不遠千里地在拉姆西斯火車站旁邊的警察局後面坐車去，由坐地鐵轉小巴再駁優步，用了超過兩小時。

之前一說起開羅的問題，有些埃及朋友就會說你去十月六日城看看吧，那兒是中產聚居區，不一樣的，沒有開羅的亂局。

這次也是久聞其名終於來到了。十月六日城之名紀念1973年10月6日開打的埃及敘利亞對以色列之戰，以色列稱贖罪日戰爭，埃及稱十月之戰。埃敘聯盟在猶太贖罪日突襲，起初佔了上風，但之後又是敗退。

小巴駛近，令人覺得沙漠裡憑空生出一個城市，黃沙石中魔幻地忽然出現一批批規律的建築。

十月六日城的街道確實比較寬闊，也沒有男人在遊蕩，但路上一樣破爛有泥沙，街上一樣有垃圾。

看後就覺得，他們的標準到底太低了，沒去過外國的人就會覺得外人對埃及有偏見，去過外國的人就一心想走了。

隱遁

初看納吉布．馬哈福茲的《平民史詩》時，疑問為甚麼大家會說這比《我們巷弄的孩子》好，我倒是覺得《我們巷弄的孩子》直接重寫聖經故事，格局氣勢很大，《平民史詩》雖然也是多代人的生死權力愛情，卻感覺沒那麼精彩。

直至到十部中的第三部《愛情與欄柵》和第四部《逃遁者》，就覺得有勁了，因為情節很精妙，很能帶出人在命運面前的無力和無奈。

不過小說中的角色常常失踪，感覺有點重覆，跟編輯朋友提起，他說︰「人就是會消失的呀。」

我說︰「但正常來說人是死掉，不是失踪，角色總是失踪好像欠缺新意。」

「但失踪更有宗教性。」

書中角色常去隱修院聽波斯文誦歌，失踪令人想起什葉派的隱遁。

雖然失踪有種神秘意味，但用多了就沒趣。就此而言第七部最妙︰

主角追求長生不老，隱修一年，出來後容光煥發力大無窮躊躇滿志氣勢磅礡，正準備要重出江湖－－

卻給情人毒死了。