前文提要︰催眠日記 (一)
1月28晚︰聽Regression Through the Mirrors of Time第一段,比之前放鬆。
1月29日早上︰聽Spiritual Progress Through Regression第一段,叫你去某一世,又回到包頭的男人,但這次清楚一點,不是奧斯曼,是伊斯蘭教徒統治的西班牙,在市集裡逛,大家都很尊重我。叫你想那一世重要的事情,在彷彿是紅色宮殿的一個房間,在經過通花木窗透進來的陽光裡,跟美麗的女子在一起。叫你想之後怎樣,想到老時在池邊被刺殺,刺殺者說「組織叫我殺你」。叫你想其他的前世,有一世是女子,和人坐在水榭欄邊上,他說不能不顧家族名聲。
1月29晚︰聽Spiritual Progress Through Regression第二段,這段音質有點問題,經常聽不到他說甚麼,前面基本的放鬆、自療因為跟其他錄音差不多,沒甚麼所謂,不過後面不同的部分常常聽兩三句才弄清楚在搞甚麼。
1月30日早上︰聽Regression to Times and Places第二段,叫你想某年某年在哪裡,多數年份都想不出甚麼,公元25年有點畫面,就去看,是中亞乾漠,我穿著白袍,戴著圓形平頂帽,著一對又平又大的鞋。是個少婦,有兒女。叫你想之前之後怎樣,想到老時死得又窮又潦倒,叫你想這輩子有甚麼教訓,應該是不要靠別人吧。然後又叫你想被甚麼地方吸引,莫名其妙就想到挪威,「跳」進去看,是個穿著獸皮的獵人,一個人在雪山中,不清楚年代,叫你看之前之後,看到小時候也是穿著獸皮,應該是本來有家人但死光了,就變成獨自一個生活。
1月30晚︰聽Regression to Times and Places第二段,叫你想某年某年在哪裡,1850是清裝的富家小姐。1500是和人坐在水榭欄邊上,但這次覺得自己是男方,很久以後死時很後悔。公元25是中亞少婦。公元前500在波斯。然後叫你想有甚麼地方吸引,就想到阿拉伯半島。「跳」進去看,是男人,穿著草鞋踏著黃沙,在駱駝商隊裡拉著駱駝。叫你想之前之後,只想到坐在土屋子裡的地氈上休息,沒有其他畫面。
催眠看到的畫面有時是主觀視角有時是客觀視角,有些人可能會認為主觀視角才合理,但我自己平時回憶也會有客觀視角,其實也是重組起來的。這點倒不成問題。
1月31日早上︰聽Regression Through the Mirrors of Time第二段,叫你看前世的影像,於是先看清裝的富家小姐,跟家裡吵要讀書要學這樣那樣。然後再叫你仔細看某一世,去看中亞少婦那一世,看到自己在家門外看到村子裡路過的外人,似乎是商人,互相有意,就一起了,村裡人都反對,但他有錢,也不怕村裡人怎樣。但大概兩三年有兒女後他留下一筆錢就回鄉了,兒女大了就聽村裡流言蜚語跟自己不和,到老了錢花得差不多了村裡人自然也不幫忙,所以結局就是死得潦倒。
催眠看到的影像雖然不知是否自己想像出來,但無論如何十分有趣,就如有一定自主程度地發夢,而且可以清楚記得夢境。
2013年1月31日星期四
2013年1月28日星期一
江湖
江湖浪漫,卻是和現代社會相反的。
讀波斯尼亞人寫戰亂圍城中的社會,講人脈、講關係才能做到你要做的事情。社會秩序崩潰,物資短缺,沒有商店,買東西不靠「正常手段」。要買東西,先要找「大佬」,要找「大佬」,要先找「中間人」,要找「中間人」,要先找認識「中間人」的朋友……
現代社會當然一樣有江湖,練功夫一樣要拜師父,但越進步的地方,就越不是「人在江湖身不由己」,而越是自願去加入一些圈子,但不加入不會影響日常生活。
如果買奶粉像買白粉般要在江湖裡買,那是北風大俠如魚得水的社會,卻不是相忘於江湖的現代社會。
催眠日記 (一)
1月26日下午︰無意中找到《前世今生》作者出的錄音,抱著探索精神試聽 (題目只說是Guided Meditation,我怕鬼怕走火入魔的),錄音約長半小時。聽了幾分鐘就身上暖和、自己搖。其實並沒有完全放開,因為關門所以開了窗,聽到窗外的噪音;怕他跟著不知道講甚麼,怕會毫無心理準備地看到前世之類的;又有自己嚇自己的衝動,明明他說很溫和美好的東西,就會有想成恐怖版的想法。覺得比單純靜坐容易深入,但可能是建基於之前靜坐的經驗。有一個結點放鬆不到,但最沉入時就能放鬆,淺時又不行。
1月26晚︰再聽了一次Guided Meditation,知道內容所以比較安心,不過差不多。他用下樓梯的意象去讓你沉入自己,但我總覺得下樓梯是不好的,向上走去的地方好些,所以有點不合用。
當晚睡得比平日好。
1月27日︰起床試聽另一段,Spiritual Progress Through Regression第一段,有叫你去看童年和前世,去得「遠」了,但也是約半小時,內容比較急,可能怕你失控。叫你想童年一幕的感覺不錯,不識性的時候真開心。前世部分我比較懷疑是否自己的想像,因為不算太投入,房外有聲音分心。第一次看到一個中式打扮的女子,粉嫩寬袖的衣服。然後再叫你看另一世,覺得是古埃及的男性,叫你想那一世是甚麼死的,就覺得他活到很老有兒有孫,壽終正寢,但一直想著一個皮膚略黑但滑亮的女子。
聽完後去廚房沖東西喝,有個陌生的印尼女人,原來是家人叫來幫忙大掃除的。這個女人頗像古埃及人念念不忘的女子。
1月27晚︰隨機選了聽Regression Through the Mirrors of Time,聽第一段覺得太分心又聽了第二段。走過花園裡的門坎,叫你選一個前世來看,看到我似乎是奧斯曼時期的男人,用染色布帛包頭,好有型。叫你問為甚麼身上有不舒服,我問背痛來源為何,刺殺者說︰「因為我在背上刺了你一刀。」我問為甚麼,他說因為你是個有權勢的壞人。我問怎麼辦,怎麼可以不痛,沒答案。
聽一段覺得太分心時想停掉錄音,打開眼去找按鍵,這時Brian Weiss繼續說話,又覺得很想聽下去,他的催眠真的很強。
1月28日︰早上聽Regression to Times and Places第一段,叫你看牆上片段,仍然認為是背上刺了一刀,但這次覺得刺我的人現在也認識,真是冤家。睡覺時還覺得他從門裡探頭出來 (花園裡那扇門),問我想不想知發生甚麼事。
比特意作故事還有創意。
1月26晚︰再聽了一次Guided Meditation,知道內容所以比較安心,不過差不多。他用下樓梯的意象去讓你沉入自己,但我總覺得下樓梯是不好的,向上走去的地方好些,所以有點不合用。
當晚睡得比平日好。
1月27日︰起床試聽另一段,Spiritual Progress Through Regression第一段,有叫你去看童年和前世,去得「遠」了,但也是約半小時,內容比較急,可能怕你失控。叫你想童年一幕的感覺不錯,不識性的時候真開心。前世部分我比較懷疑是否自己的想像,因為不算太投入,房外有聲音分心。第一次看到一個中式打扮的女子,粉嫩寬袖的衣服。然後再叫你看另一世,覺得是古埃及的男性,叫你想那一世是甚麼死的,就覺得他活到很老有兒有孫,壽終正寢,但一直想著一個皮膚略黑但滑亮的女子。
聽完後去廚房沖東西喝,有個陌生的印尼女人,原來是家人叫來幫忙大掃除的。這個女人頗像古埃及人念念不忘的女子。
1月27晚︰隨機選了聽Regression Through the Mirrors of Time,聽第一段覺得太分心又聽了第二段。走過花園裡的門坎,叫你選一個前世來看,看到我似乎是奧斯曼時期的男人,用染色布帛包頭,好有型。叫你問為甚麼身上有不舒服,我問背痛來源為何,刺殺者說︰「因為我在背上刺了你一刀。」我問為甚麼,他說因為你是個有權勢的壞人。我問怎麼辦,怎麼可以不痛,沒答案。
聽一段覺得太分心時想停掉錄音,打開眼去找按鍵,這時Brian Weiss繼續說話,又覺得很想聽下去,他的催眠真的很強。
1月28日︰早上聽Regression to Times and Places第一段,叫你看牆上片段,仍然認為是背上刺了一刀,但這次覺得刺我的人現在也認識,真是冤家。睡覺時還覺得他從門裡探頭出來 (花園裡那扇門),問我想不想知發生甚麼事。
比特意作故事還有創意。
2013年1月23日星期三
教學語言
上課前有四位講普通話的同學,問講課時可不可以夾雜普通話,我說你看投影應該能夠明白。然後開始講課時我問新來的同學是文理商還是社會科學院的,其他人都在不同選項舉手了,而她們沒舉,說不知道自己是甚麼學院,我問那你們是讀甚麼科的,她們說宗教研究文學碩士,我說那你們是來旁聽的嗎,碩士應該不能修通識?她們尷尬地說是,我說旁聽沒問題呀。
但旁聽要求轉語言……
不久前讀了早幾年「國際化」時中大學者出版的《令大學頭痛的中文》,愈覺「中文大學」大部分科目用英文教的荒謬。「中文大學」成立的目的若不包括提升中文的學術地位,不如改名算了。用哪種語言,自然為了方便溝通,但從來也有文化承傳的考慮。若云應從實際出發,用最多人用、資料最多的語言,才合符理性,這是大謬。用哪種語言是由人選擇的,除非本來先天不足,使用者和文獻俱少,那就難以勉強,否則如中文的使用人數和歷史,大可以是幾種主要學術語言之一。中文大學不帶頭支持中文學術,反帶頭殲滅之,實在十分諷刺。
廣東話的情況也有類似之處,如果大中小學都越來越少用廣東話(還搞甚麼荒謬的「普教中」),廣東話就真的只剩市井俚語的地位了。
錢穆南來的時候自然不是用廣東話教書,我也不是廣東人,為甚麼要堅持用這種語言?廣東話是少數還沒被普通話洪流沖走的「方言」了,而且保留入聲,唸近體詩詞有興味得多。
就算多人用的語言取代少人用的語言是現代化以至全球化的自然結果,我也會盡量在最多場合用我用來唸詩拍拖的語言。
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相關文章︰
孫述宇︰使用中文是中大的使命
但旁聽要求轉語言……
不久前讀了早幾年「國際化」時中大學者出版的《令大學頭痛的中文》,愈覺「中文大學」大部分科目用英文教的荒謬。「中文大學」成立的目的若不包括提升中文的學術地位,不如改名算了。用哪種語言,自然為了方便溝通,但從來也有文化承傳的考慮。若云應從實際出發,用最多人用、資料最多的語言,才合符理性,這是大謬。用哪種語言是由人選擇的,除非本來先天不足,使用者和文獻俱少,那就難以勉強,否則如中文的使用人數和歷史,大可以是幾種主要學術語言之一。中文大學不帶頭支持中文學術,反帶頭殲滅之,實在十分諷刺。
廣東話的情況也有類似之處,如果大中小學都越來越少用廣東話(還搞甚麼荒謬的「普教中」),廣東話就真的只剩市井俚語的地位了。
錢穆南來的時候自然不是用廣東話教書,我也不是廣東人,為甚麼要堅持用這種語言?廣東話是少數還沒被普通話洪流沖走的「方言」了,而且保留入聲,唸近體詩詞有興味得多。
就算多人用的語言取代少人用的語言是現代化以至全球化的自然結果,我也會盡量在最多場合用我用來唸詩拍拖的語言。
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2013年1月16日星期三
想像力(科學哲學序言)
我這幾年花了很多時間讀阿拉伯文(終於有機會認真學中文以外的非印歐語言),讀伊斯蘭世界的歷史,減少了一點從小到大、學校社會灌輸的印象︰「除了中國就是歐美,其他都不是東西。」想稍為客觀一點點地看整個人類的文明史。
在這個過程中我越來越覺得,若一個人他的歷史想像力足夠強,他幾乎可以不用花幾千一萬飛去希臘看神廟遺址,只需要花一百幾十買本書,比如讀希羅多德描述Croesus卜問攻打波斯結果如何,然後神諭説一個帝國會陷落,Croesus戰敗後才知道陷落的帝國不是波斯,是自己的國家。若你的歷史想像力足夠強,可以發思古之幽情,真的是坐在那兒發白日夢那樣發,一個國王患得患失地去占卜,然後失算地去戰死,這種精神上的享受,就不遜於--甚至勝過--不認識歷史背景的「觀光客」。
當然就算你單純去「觀光」也會有別的收穫,比如「嘩天很藍呀」、「很多靚仔呀」、「真正的Greek salad很好吃呀」之類,完全可以向人炫耀。但你有想像力又有能力去更是雙重享受。
可能我用這個例子沒甚麼共鳴,我試試第二個︰你買幾本書看看德川家康、宮本武藏等等,看一下武士家族是不是中鉛毒死,又發一下思古之幽情,想像一下武士精神有多浪漫,和服有多重,可能跟你用幾萬元參加日本豪華團看將軍府、神社、櫻花……的感覺差不多,如果你夠想像力的話,當然吉列豬扒、魚生、拉麵、溫泉就欠奉了。
你又可以讀《史記》想像漢朝的人,用著漆器刻著竹簡,想像二千年以前的劍客遊俠。直至到好像你曾在那個年代生活,好像我想到90年會想起梅艷芳張國榮,會想起彭定康還未來吃蛋撻,會想起小學的課室還在用黑板粉筆,想起在屋村走廊玩一二三紅綠燈。
好了,你說,跟這一科有甚麼關係。我想表達我對這一科的想法。歷史的想像力是一個方面,科學的想像力是另一方面,暫且這樣劃分。你可以想像原子層次的世界,在原子層次的世界,我們看來很結實的桌子其實有很多「空間」。你可以想像宇宙在膨脹。你可以想像時間能否轉向。你可以想像一億年前是甚麼概念,想像我們看一億光年外的星球,是在看用了一億年時間走到我們的望遠鏡的光線、歷史。你可以想像讀中學時囫圇吞棗沒細想的萬有引力,為甚麼地球隔了這麼遠能即時「知道」太陽在「吸」它,然後你去看書會知道相對論不是這樣說……這又是另一種精神享受。
在這個背景下,我想傳達的是一種毫無功利目的的想像力,我們去思考甚麼是科學,了解人類的一大成就。
是為序。
在這個過程中我越來越覺得,若一個人他的歷史想像力足夠強,他幾乎可以不用花幾千一萬飛去希臘看神廟遺址,只需要花一百幾十買本書,比如讀希羅多德描述Croesus卜問攻打波斯結果如何,然後神諭説一個帝國會陷落,Croesus戰敗後才知道陷落的帝國不是波斯,是自己的國家。若你的歷史想像力足夠強,可以發思古之幽情,真的是坐在那兒發白日夢那樣發,一個國王患得患失地去占卜,然後失算地去戰死,這種精神上的享受,就不遜於--甚至勝過--不認識歷史背景的「觀光客」。
當然就算你單純去「觀光」也會有別的收穫,比如「嘩天很藍呀」、「很多靚仔呀」、「真正的Greek salad很好吃呀」之類,完全可以向人炫耀。但你有想像力又有能力去更是雙重享受。
可能我用這個例子沒甚麼共鳴,我試試第二個︰你買幾本書看看德川家康、宮本武藏等等,看一下武士家族是不是中鉛毒死,又發一下思古之幽情,想像一下武士精神有多浪漫,和服有多重,可能跟你用幾萬元參加日本豪華團看將軍府、神社、櫻花……的感覺差不多,如果你夠想像力的話,當然吉列豬扒、魚生、拉麵、溫泉就欠奉了。
你又可以讀《史記》想像漢朝的人,用著漆器刻著竹簡,想像二千年以前的劍客遊俠。直至到好像你曾在那個年代生活,好像我想到90年會想起梅艷芳張國榮,會想起彭定康還未來吃蛋撻,會想起小學的課室還在用黑板粉筆,想起在屋村走廊玩一二三紅綠燈。
好了,你說,跟這一科有甚麼關係。我想表達我對這一科的想法。歷史的想像力是一個方面,科學的想像力是另一方面,暫且這樣劃分。你可以想像原子層次的世界,在原子層次的世界,我們看來很結實的桌子其實有很多「空間」。你可以想像宇宙在膨脹。你可以想像時間能否轉向。你可以想像一億年前是甚麼概念,想像我們看一億光年外的星球,是在看用了一億年時間走到我們的望遠鏡的光線、歷史。你可以想像讀中學時囫圇吞棗沒細想的萬有引力,為甚麼地球隔了這麼遠能即時「知道」太陽在「吸」它,然後你去看書會知道相對論不是這樣說……這又是另一種精神享受。
在這個背景下,我想傳達的是一種毫無功利目的的想像力,我們去思考甚麼是科學,了解人類的一大成就。
是為序。
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