雖說不想上山，但經過三坊七巷不知怎的沒去林則徐紀念館就到了烏山下的鄧拓故居，鄧拓1929年就入黨了，真是革命先烈啊，所以故居就免費了。
既來到烏山，就看了烏塔，烏塔是唐朝石塔，與于山的白塔遙遙相對，煞是有趣。
八面均有佛像浮雕，但應在文革中被挖去面容，倒合無相之教法。塔已斜，應改名為福州斜塔，必能吸引各地人民遊覽。
山下有座阿彌陀寺，但又在大興土木。
烏山又名道山，曾鞏曾作道山亭記，不過亭早已不存。有些新建的亭台，也算雅緻。
一角有個小小的呂祖宮和關帝祠，呂祖宮裡難得地有臨水陳太后，果然是福建，廣州就沒有。
逛完就吃午飯，吃完就走兩公里路去坐巴士，因不想轉車麻煩。三點到福州南站，車是三點四十五分的，逛一下書店就差不多了。到時間入閘時閘遲遲不開，聚集乘客快要一衝踏平閘口才開，真是捏一把汗。
晚飯是之前一晚路過沃爾瑪左挑右揀後買的兩包即沖早餐，因怕火車站沒杯麵賣，又不想背著一大個杯麵走大半天。
讀完兩本《廿一世紀禪文明》，不到九點就到深圳北站，晚上落馬洲就要排好一回兒隊了。
【十二月二十日】
最後一天，一早先搭巴士往屏山下之華林寺。
華林寺始建於五代十國末期，構形壯麗，可惜現在只剩大殿，亦無佛像香火。那張2元門票，現在也少見了。
兩邊迴廊有福州古蹟介紹，很多比原地的詳細。
看完後本應去屏山，但之前在于山撞了膝頭一下，跟著又去鼓山上上落落，有點腫痛，想著去個平地的景點吧，就去了西湖。夾岸垂柳，曲橋小樓，也算沒壞了「西湖」一名。裡面有間開化寺，十分小巧玲瓏。
下午回到市區，去「三山看不見」中的芝山開元寺。
路上遇見一個僧人，遂問他該如何走，他指我走面前捷徑，卻在鋪水泥地，見別人也走，於是也硬著頭皮踩過。
到達才發現開元寺也在裝修，拆掉一部分寺中建築，又在新買的地上起觀音殿。現任方丈本性是圓瑛和尚的徒孫，也是福建政協常委。是不是寺裡太有錢了？
只好看流通經書，見他們有本新潮雜誌叫《廿一世紀禪文明》，就翻開看看。正好雜誌總編輯走過，好人地充當導遊介紹寺中建築、唐朝鐵佛阿彌陀佛、階上三十六尊觀音像等。彌陀佛有對云︰「古佛由來皆鐵漢，凡夫但說是金身」，極精到。日本來唐求法的空海和尚和圓珍和尚都因颱風漂流到閩岸，駐錫此寺。我問文革時寺中受何破壞，他說毛澤東是好意，我實在不敢苟同。
後來跟其他編輯聊天說起我在找佛教音樂，其中一個就抄了數十隻碟到我的手指，總算遊寺不時，但別有收穫。
離開時見正門旁電子顯示器說前面有康樂洲素菜館，就去看看，20元素食自助餐，吃了幾天炒飯，無法錯過。其實鼓山湧泉寺外也有素菜館，不過是遊客價錢，就沒幫襯。這裡一人也可吃不同菜式，一人旅行太難得了。不過菜只是用透明蓋子蓋著，冬天有點冷掉，不過20元就沒這麼多要求了，哈哈。
臨走跟老闆娘聊了一回，她說自己茹素一年，對此道有興趣就開了素菜館，真是說得容易，若在香港要租個相連地鋪可不是說笑的。她說明天就去香港的素菜館偷師，請我介紹，我就寫了幾間，教她上開飯。
晚上去孫老營巷憑弔一下就回招待所。
【十二月十九日】
本來想最後一日才去鼓山，去完就搭火車，因鼓山和福州南站都在東南面，但研究了巴士路線並沒有車從鼓山去南站，反而我住的地方有車直接到鼓山，回來也方便去市區其他景點，就選擇在第三天、倒數第二天去鼓山了。
一早起來買幾個包子，就跳上巴士出發，不到九點來到鼓山山腳下院站。纜車來回50元，入山免費 (但湧泉寺和十八景要入場費)，一個人自然選擇徒步。一路都是寬闊的梯級，不過爬二千級也爬到斷氣。周圍的人邊行邊放飛劍，幾乎是三步一劍，想必是一種健身操或朝覲禮。
有路牌寫著「勇敢者之登山道」，我一個人又著斯文鞋就沒有選了，幸好不是穿高跟鞋，否則真是不知所謂。但有時也看到該登山道，只是真正用石頭的石級而已，並不見何驚險之處，後來看到一處叫「玉石雲梯」，卻是巨山上有些淺淺的凹位落腳，但牌上就寫危險不要行，不禁想起某禁區癖。
沿路一直看著歷代題字，斷氣又迷路之後總算找到湧泉寺的入口。佛寺道觀始終在山中感覺更有靈氣。湧泉寺的大殿非常有古意，燈光也恰到好處，在裡面走，看三世佛一步一景。天花上的木構紅漆，斑駁陸離。
寺裡的廁所也是此行最有古意的，每格也是落到同一條坑，正是殊途同歸，眾生平等，道在屎溺，臭不沾身。
弘一法師在《福州鼓山庋藏經版目錄序》中說︰「昔年余遊鼓山，覽彼所雕《法華》、《楞嚴》、《永嘉集》等楷字方冊，精妙絕倫。以書法言，亦足媲美唐宋，而雕工之巧，可稱神技。雖版角少有腐闕者，亦復何傷，彌益古趣耳。又復檢彼巨帙，有清初刊《華嚴經》及《華嚴疏論纂要》、憨山《夢遊集》等，而《華嚴疏論纂要》為近代所希見者。余因倡言印布，並以十數部贈與扶桑諸寺，乃彼邦人士獲斯秘寶，歡喜忭躍，遞為攝影鏤版，載諸報章，布播遐邇。因是彼邦僉知震旦鼓山為庋藏佛典古版之寶窟。然鼓山經版雖弛譽於異域，而吾國猶復湮沒無聞。」不過不知藏經樓在哪。
寺中流通處的經書很多來自莆田廣化寺，想不到莆田這個小地方的寺廟影響力卻不小。
山上還有很多地方可遊，但到湧泉寺時就下起雨來，天雨路滑，遊興大失。
在寺後仔細看過題字，介紹上說有朱熹但始終沒找到。回頭去了十八景公園，又看了一些怪石、題字後就下山。
大陸的「景區」，論野趣實不及香港。
中午回到三坊七巷。博物館五點收，四點半不能入，所以昨天來不及看。
今天看罷導遊圖，去了林則徐次子林聰彝故居、林則徐長女婿劉齊銜故居、小黃樓、二梅書屋、嚴復故居、冰心林覺民故居，最後是福船文化館。
其中以小黃樓最值得看，屋內佈置古雅，規模不小，園林有致，又有甚多清朝民國匾額在展。
嚴復故居也有趣，這是因為有看過他的著譯，覺得以文言譯西洋理論著作，表達亦非常清晰。(將「fallacy」譯為「發拉屎」，尤屬神來之筆。) 當日新文化運動，是捨內在取形式了，「我手寫我口」，是否就現代化了呢？新教捨棄拉丁文《聖經》，譯為現代西歐語言，各地人也看得明白，套用到明清白話、北方話、各漢語族語言的關係，當用拼音寫各漢語族語言而非用漢字寫北方話，這又是大一統派所不能接受，當然當時有人主張拉丁化，不過也不支持各地各有各寫。
冰心林覺民故居則甚煽情，有用中央台普通話深情朗誦的林覺民《與妻訣別書》，真是肉麻到氣溫跌穿零度。
不用說修復哪些人的故居，免不免費，都是從「進步」、「革命」的角度選擇的。
去福船文化館其實是混淆了以為會講福建船政學堂－－嚴復就是因家貧入讀福建船政學堂繼而赴英國留學的。可惜福船文化館講的只是傳統造船業，馬尾船政博物館才是講福建船政學堂的，那兒我就沒時間去了。四點多進場，兩個管理員一直追著我看一個展廳就鎖一間門，不到五點就想趕我走，煩死了。
二梅書屋旁邊有個天后宮，是有香火的，我見簽筒很大，用手抽簽，好像很有趣，就想求簽，負責人說要先燒香，然後指著枱上最便宜也要28元的大香，我覺得太求財，就說不用了，後來看到香油箱上有普通細香，才燒了一炷，入了些錢。
最後一天有去陳衍故居，但因工程關閉。
【十二月十八日】
順路先去三山之一的于山，于山有個于山堂，前面有個很嚇人、碩大無比的毛澤東像，擺出Heil Hitler的姿勢。想不到一早就受到這樣的驚嚇，還好年輕受得住。
于山又有個戚公祠，不過已無香火，徒留塑像而已。
山上有不少題字，其實這是古代的「塗鴉」，只是刻得特別好看或出自名人手筆的話就覺得是美事了。
道觀九仙觀在裝修。與烏山之烏塔相對的白塔卻是最後一天在行人天橋上才看到。
【十二月十七日】
下午二時到福州南站，手上只有google離線地圖，不能上網，其實來前應該先查福州南站的公車，問人十問九不應，一個司機說搭K2就搭K2了，在車上問人也不熟，到了橋南轉車，也是靠對照地圖和站牌資料找路線，到三點四十五分總算到了鼓樓區附近。去哪裡的巴士都是一塊錢，轉車時沒散紙，幸好問人換時索性給我，弄得我之後都焦慮症地留下一元紙幣。
先找房間，在訂房網站找到最便宜的獨立房間是58一晚，蒙古營巷的五一招待所，很「樸素」，不過我覺得還可以，除了一動床就叫，也沒甚麼問題，叫招待所還挺懷舊的。他們說58沒有了，88有廁所，那就88吧。公廁在院子裡，冬天出來去廁所肯定很冷。
拿了房間就立刻走路去三坊七巷，不巧福州在建地鐵又「更新市容」－－用政府錢統一翻新建築外牆，隨處都是工地工程，又封路，來得不是時候。不過無論如何四點多就到達了此來之緣起，玉尺山。
福州別稱三山，有「三山藏，三山現，三山看不見」的說法，「三山現」指福州東臨于山、西擁烏山、北倚屏山，明朝城牆就環三山而建，「三山藏」指其支脈羅山、玉尺山、冶山，「三山看不見」指原在開元寺旁的靈山、芝山，以及原在大中寺旁的鐘山。
玉尺山叫「山」其實誇張了，現在只剩大石一塊而已，但歷史淵源甚深。
此石為烏山餘脈，又稱閩山。宋熙寧年間光祿卿程師孟為福州太守，遊法祥院，寺僧遂篆「光祿吟臺」四字於此，並題詩云︰
「永日清陰喜獨來。野僧題石作吟臺。
無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。」
(註︰顏光祿，顏延之，魏晉時人，與謝靈運齊名，史稱顏謝。)
《福州坊巷志》「玉尺山房」條云︰
「玉尺山早入民居，其初無考。明萬曆間，為林有台宅。崇禎間，為孫昌裔宅。清順治間，為金鏡宅。康熙間，為何傅宅。乾隆間，鹺商林日新者居之 (鹺音鋤，鹽也)，山上有二老松，被其砍伐……
「光緒間為郭柏蒼宅。入居後，改顏『玉尺山房』為『沁泉山館』，以掘岩得甘液也。建追昔亭，祀程師孟，營齋館，曰秋翠院、但寤軒、眺雨樓、霞端閣、夢鴛藤館、日夕佳樓、臺池、仿佛滄江亭，大事掞張 (掞音閃去聲，鋪張也)。並集句為聯云︰『無詩可比顏光祿，此地終歸郭令公』，其自喜可知。又作《沁泉山館記》，次晚年所作詩曰《沁泉山館詩》。其鐫刻於石之題識亦多。葉敬昌、李作梅、郭柏蒼，先後皆以鄉紳兼營鹽館，玉尺山房之易主，聞皆與鹺業有關……
「最後郭亦虧負，乃將宅抵償於福建鹽法道署，其地遂為官有矣。民國初元，改建為福建鹽政處，收買對面民房辟一廣場，以供鹽務緝私隊士兵操演之用，而是時鹽歸政府專運專賣，舊時之所有鹽館皆廢。尋改為福建鹽運使署。十九年他遷。福建省財政廳、中國國民黨福建省黨部、福州市黨部、福建省抗敵後援會、閩淅監察使署等機構，先後設其中。屢經改建，變園林為廨宇 (廨音解，官署也)，非復舊觀矣。」
則光祿吟臺疑在官署之中，此所以歷劫而得保留也，舊日樓房當已不存。
玉尺山畔有池有亭，洵佳處也，先輩詩云「夜色微茫玉尺涼」，是時則寒矣。
首先要感謝家人令我克服惰性，打開地圖，找個地方，說走就走。
選福州是為了尋找先輩的踪跡，印證所讀之記載，正是書上與地上之材料互證也。
準備是毫無準備，身上只帶著裙子和平底鞋，手套沒帶，相機也沒有。大熱水壺也放了在家，只剩二百多毫升之小壺。為了抵禦早晚低於十度的氣溫，將厚絲襪和襪褲同時穿在身上了，想不到效果不錯，不覺冷之餘別人還以為我身體很強壯，哈哈。
本來想在十二月十六日監考後出發，但最晚的動車是四時五十五分在深圳北開，我下午三點才能出發，時間太趕，而且去到已十點多，太晚，正好當天精神也不好，就十七日才出發。上網查好哪裡多酒店、動車售票情況，十六號晚六七點就睡了，十七日四時起床梳洗執拾，五時多出發搭第一班火車往落馬洲。七點十七分到達落馬洲，完全不用排隊，到福田轉地鐵坐到深圳北，大概八點到站，立刻去買票，下一班車是八點三十五分，行車時間五小時三十分鐘。
手頭沒帶人民幣，「隨便」在落馬洲換了一千二百，撇除來回車票217x2、三晚住宿88x3，只剩五百了，不換那麼多，是為免自己花錢如流水，說到底是低增值人士來省錢，不是來花錢的。本來也不算少，不過福州不像廣州那樣幾乎不用付門票，門票花了百多，所以使費更緊了。只買了兩本書一對竹拖鞋，用了一百多點，非常忍手。加上吃飯不到一百 (四天十一餐！)，還剩下百多回來。
***
夜色微茫玉尺寒。烏簷白壁石欄杆。
漫云石鼓煙波渺，塊壘胸中一洗安。
以一絕記此行。
幾次來仍未看西關大屋，這次壓軸。
去了蔣光鼐故居、荔灣博物館、詹天佑故居，八和會館沒開。
蔣光鼐 (1888-1967)，曾任國民革命軍師長、十九路軍長。十九路軍為1933年閩變主力。文革時遭抄家，很快去世。閩變這事真是讀書行路都碰上。
荔灣一帶的景色挺漂亮。
荔灣博物館也是舊民居改成，不過地方不大，展品不多。
之後順著龍津西路往恩寧路，一帶都是騎樓，路過沒開的八和會館，然後參觀了詹天佑故居。
(劏了羊就這樣丟在街上，真是充滿了傳統風味)
詹天佑是清政府第一批選派留美幼童，1872出發，1881耶魯大學畢業回國修建鐵路。
最後去上下九路吃晚飯，逛了一下。新開的新華教育書店有一大堆嶺南文化叢書，廣州的書店也很盛行「本土文化」。從中挑了兩本，就搭地鐵往廣州東站回港。
認識我的人就知道這篇一定不是教大家吃好東西。我吃東西要求很低，只要不難吃就可以。
素食者在外吃飯不容易，在大陸這種剛富起來大魚大肉的地方尤其不容易。
但這次發現一個好方法。
其實第一次去廣州已發現蘭州拉麵是個好地方，又平又好吃，最重要的是他們一定不會用豬油，肯定不會誤吃葷油，坑渠油也更難裝作素油。在廣州福州，基本上都是靠蘭州拉麵過活，正是「梗有一間係左近」。蛋炒飯7至11元，有時有青菜炒飯，吃得悶就可以選番茄炒蛋飯或茄子飯，大概14元，不過通常偏鹹，炒飯調味較正常。有時路邊買個素粽，又或買支粟米邊走邊吃。
有一次在廣州吃了一碟很油的「港式」韮菜煎蛋飯，喉嚨立刻「涸涸」的，懷疑吃了坑渠油，在蘭州拉麵吃就不會這樣。
在廣州時隨身帶著一個五六百毫升的熱水壺，裝著熱騰騰的黑糖薑，渴時喝兩口，又解冷又解渴，真是冬天最重要的旅伴。
早餐在廣州通常吃白粥、菜粥、腸粉之類，在福州就最愛買香菇菜包，只是1.5或2元一個，都是蒸著的，吃兩個又暖又飽，比坐下來吃粥更省時，希望不是發霉麵粉罷。
