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| 照片來自該教會，彌撒期間不好意思拍照。 很喜歡他們燒的香，覺得自己跟死後食香的鬼也差不多。 |
雖然早知道Coptic即是希臘化的古埃及文，但在上環商業大廈裡的科普特正教彌撒，在一堆古埃及文和阿拉伯文中聽得最清楚的句子，竟然是古希臘文的「Kyrie eleison」(求主憐憫)，也算是文化震撼吧。
本來聽到「Kyrie eleison」就想到巴哈的《B小調彌撒》、莫扎特的《安魂曲》之類，但當日耳曼人還是野人的時候，埃及人就已經在說「Kyrie eleison」，一想到這些歷史源流，就覺得好錯亂，傳統西方歷史的主線，總是「希臘－－羅馬－－中世紀－－文藝復興－－啟蒙－－現代」，但整件事根本是畫鬼腳，這一點又連去那一點，那一點又連去另一點，繼承古希臘文化的豈止西歐。又好像一般中國歷史，說得自己彷彿沒向其他文化學習，但陸路海路傳進來的東西多不勝數。
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和穆斯林同學一起去參觀，教會裡的嵌木傢俬很古典，衣袍也很傳統，神職人員唸唸有詞來來往往，正覺得一切非常不現世，主教怕我們聽不明白，忽然遞給我們一個有阿英對照禱文的平板電腦，真是入時。
但信徒領聖體喝酒時用同一隻金屬匙，喝聖水又用同一隻金屬碟，太不衛生了吧，少人已嚇人，多人更不敢想像了。
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跟著儀式讀禱文讀聖經也不錯 ，可以練阿拉伯文，但中間和過後也有點傳教的意思，教士對穆斯林同學說︰「你有讀完《可蘭經》吧？《可蘭經》裡說審判日的時候耶穌會來，審判日時來的不是主是誰呢？」* 真讓人不知如何接話，如果是喜歡玩的可以搬「伊斯蘭教不吃豬肉比你們更尊崇耶穌」出來自吹自擂一番？
阿拉伯文彌撒除了我們這些參觀者只有三個女人來，神職人員卻是三個男人，想起上次的耶回對話，亞伯拉罕宗教真是男權的堡壘。又想起沙老師說，歸信伊斯蘭教的以女性為多，因為她們會懼怕神。越多女人信教就越不會質疑男性的權威，多好。
很想去練阿拉伯文，不過多去應該會很煩吧。
*似乎他指的是第43章61節︰「他確是復活時的預兆，你切莫懷疑他，你應當順從我，這是正路。」(馬堅譯本)
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延伸閱讀︰
St. Thomas Coptic Church HK 科普特正教香港分會 (星期日是英語彌撒，有興趣可以去參觀。星期三、四、六應該都是阿拉伯文。)
科普特正教會 來港設立分會
說起音樂，想起跟猶太禱文有關的Kol Nidrei。
