秋季音樂會

我跟朋友組的中亞／中東小樂團The Nur Collective秋天會有兩場音樂會。我們玩的樂器有高亢亮麗的維吾爾樂器熱瓦甫（rawap）、節奏強勁攪動心絃的烏茲別克都塔爾（dutar）、宛轉周折的烏茲別克彈撥爾（tanbur）、比電結他更帶電的土耳其撒茲（saz）、空靈飄渺的土耳其斜蕭（ney）、低迴沉鬱的阿拉伯烏德琴（oud），還有派對靈魂、令人坐不住的中東鼓（darbuka）。

10月25日星期四晚在科大︰

PROGRAM
Name of piece - Player(s)

Lamma bada yatathana (Traditional song from Andalusia) - Ensemble

Dulab Hijaz (Traditional Arab piece) - Alicia LIE & Elnur HAJIYEV

Samai bayati qadim (Vocal piece by Misirli Ibrahim Efendi) - Nidhal Mazza

Hijaz (Traditional Turkish Mewlevi piece) - Musa GENÇ

Bayad (Modern Iraqi piece by Naseer Shamma) - Alicia LIE

Ahwak (Contemporary Egyptian song made famous by Abd al-Halim Hafez) - Nidhal Mazza

Jadakal Gaythu (Traditional song from Andalusia) - Ensemble


~15-min INTERMISSION ~


Farg'onacha tanovar (The Ferghana variant of the folk melody "Tanovar") - Eugene LEUNG

Nolish-Cho'pon (A suite of two Uzbek dutar piece from the Ferghana valley in Eastern Uzbekistan) - Eugene LEUNG

Metris Turkusu (Turkish folk song by Ahmet Kaya) - Musa GENÇ & Elnur HAJIYEV

Chabbiyat muqam 1st dastan merghuli (1st Narrative Poetic Song in the 2nd of the Uyghur Twelve Muqam) - Eva CHENG

Derya Boyida (based on folksong, a collaboration between Uyghur Composers Iskender Seypulla and Pipa master Wang Jingmei) - Eva CHENG

Dilxiraj (Famous traditional dance music in Tajikistan and Uzbekistan) - Ensemble

其他資料及登記頁面在此。

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11月10日星期六晚的音樂會，與中樂團體π-絲竹實驗音聲合辦，在中環海事博物館︰

東西南北匯流—海上絲路與音樂
Soundings and Exchanges—Maritime Silk Road and Music

絲路，海上或陸上，都不只經商與貿易，還有文化的交流與融匯。而音樂，是認識地方文化的重要橋樑。是次音樂展現將為大家帶來中國絲竹與中亞／中東樂器的精彩演出。除了可以欣賞中亞／中東不同樂器的獨特聲音外，還有機會聆聽我們少聽過的中國民間地方曲子，如傳統的客家音樂開場曲《南進宮》，經泰國水手傳入上海、由當地民間藝人改編的江南絲竹曲子《暹羅詩》等等，讓大家細細品嚐中國音樂裡多元的面貌。兩邊樂手也會同台獻技，用各自熟悉的樂器實踐樂章的匯流，擦出音樂的火花。

日期 2018年11月10日（星期六）
時間 晚上7時半至9時半（6時半開始入場，7:15入座，不設劃位，部分座位視線受阻)
地點 香港海事博物館觀港廳

主題
【器之韻】
東西南北各地古老器樂，緩緩訴說悠悠歷史與文明

【海之聲】
寧靜與洶湧，深邃與澎湃，離別與相聚，絕望與希望，
包容與交流……聆聽不同文化如何匯聚大海的樂章

【匯流之樂】
超越時間、地域與文化的界限，不同背景的樂手，
不同風格的樂器，於當下的時空相遇，激發出怎樣的音樂火花?

演出組合
π-絲竹實驗音聲 X The Nur Collective

登記頁面在此。臉書上有更多花絮和介紹。

中文博大精深？

看台灣的談話節目找外國人聊中文裡沒辦法翻譯成他們的語言的詞，這種話題對喜歡學語言的人來說很有趣，但主持人一句一個「中文博大精深」，聽得讓人尷尬，還說謙虛是中國人的美德呢。

再想想，中文有很多詞很難翻譯成西歐語言這個印象，除了因為語言層上屬不同語系、文化層面上屬不同群落，也是由於文化傳播的方向是由西到東。比如我們覺得英文的字都有中文翻譯，中文的字卻沒有英文翻譯，那是因為清末以來的現代化運動，也是一個翻譯運動呀！比如「democracy」這個字，本來中文翻譯不了，於是知識分子們就引入介紹這個概念，並且起了一個中文名字叫「民主」。相反，像「江湖」這個詞雖然很有味道，但別人沒有動機去學這個，所以就沒有變成英文詞𢑥。

所以英文字有中文翻譯，中文字沒有英文翻譯，代表我們比別人落後所以去學習他們，於是翻譯引進了對方的概念；相反而言，對方並沒有必要學習我們，所以沒有翻譯引進我們的概念。

所以英文字有中文翻譯，中文字沒有英文翻譯，是表示他們比我們強，而不是我們比他們強。

又比如小時候翻日文書，看到好多詞都看得懂，就覺得是日本人學中國的。是，日本人是學了漢字，但近代他們也創製了很多西方概念的漢字翻譯，清末以來中國人又學了，所以日文中好些漢字詞是大家通用的，卻並不代表單是日本人學中國。

對外文了解考證不足就容易甚麼現象都視為自身語言優勝的證據。人都容易覺得自己的第一語言的說法最合理、最精妙、最能表達自己要的意思，但那是因為你生在那個文化中，會被那個語言形塑了，就覺得自己的語言表達能力最高。其他文化也會有自己獨有的概念，也是他們的語言才會有字去形容那件事，但你根本沒有那個概念，就不會覺得自己的語言形容不到。

當然也有另一個方向，就是陌生的東西更好更難得，尤其西方更先進富有，一切用西歐語言的東西都會顯得比較高級。

在烏德琴學校跟正在讀醫的同學聊到阿拉伯文學，她說︰「阿拉伯文學很美，但阿拉伯文不是科學語言，我們讀醫都讀英文。」中文也是接近，就算在大陸台灣學士用中文讀，最新研究也是要讀英文。

在現代世界，學術文章、科學研究都集中在西歐語言尤其英文，其他語言就不值得學嗎？

不是的，落後地區才只學比我們先進的地區的語言，正如一個中國人研究阿拉伯文化是罕見的，一個阿拉伯人研究中國文化也是罕見的，因為兩者都在學習西歐，並沒有到甚麼都拿來研究的已發展階段，仍在救國，而不是追求知識。

當人們夠先進夠自信就會有好奇心去研究別人，而不是只在學習模仿心目中更先進的文化。

阿拉伯文教室

終於在面書上開了一個專頁中東學社方便跟大家交流，會討論中東的文化歷史時事等，並會陸續上載阿拉伯文課程，也可能會辦一些活動，請大家密切留意。

也可以訂閱我的Youtube頻道。

頻道上已經有八個教授阿拉伯字母和簡單會話的短片︰




















希望可以同時透過文章和短片增進大家對中東的了解。

有甚麼建議和意見也歡迎提出。

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【阿拉伯文實體課程】
查詢及報名請發電郵往orioleami@gmail.com。