邊餵奶邊做愛是可能的嗎？

大家是不是覺得我在討論性愛招式？

不不不，本人是一個十分正經的學者，我在討論阿拉伯詩歌。

因為學唱阿拉伯文歌曲，有時候歌詞是古典詩歌覺得很深，想讀些阿拉伯詩歌熟悉一下相關詞𢑥，於是找來蒙昩時期最有名的「懸詩」（المعلقات al-Mu‘allaqāt）。有說之所以叫懸詩是因為相傳在伊斯蘭教出現之前，阿拉伯人會將詩歌掛在麥加天房展示。

去看Youtube頻道上的介紹和朗誦，常常講古典文學的阿拉伯人都是《古蘭經》學者，除了古典詩歌外，其他影片就是關於伊斯蘭教，一副道貌岸然的樣子。但當我開始仔細聽內容，我就震驚了，原來平時大家恭恭敬敬地提及的蒙昩時期大詩人烏姆魯勒．蓋斯（ٱمْرُؤ ٱلْقَيْس Imru' al-Qais 公元501-554），他的詩歌是這樣的：

「像妳的哺乳孕婦，我在晚上探視
　　　我將她們的注意力從戴著護身符的小孩引開

　當他在她後面哭，她半身轉向他
　　　在我下面她那半身不曾移開」*

就是一個到處睡還寫詩歌頌自己風流史的詩人。這樣也算了，我最接受不到的是那些道貌岸然的宗教學者一邊講這些詩歌，一邊講（例如）女人不要露出頭髮？這個雙重標準會不會太過分了些？當然蒙昩時期的阿拉伯人被視為未受伊斯蘭教教化，行為放浪不檢點，但始終理解不了這些宗教學者如何能這麼精神分裂，一邊講極保守的教義，一邊一本正經地講色情詩，大概這就是阿拉伯世界本身常見的情況，一邊要把女人關起來，一邊整天想著性。

說回烏姆魯勒．蓋斯的懸詩，我個人是覺得邊餵奶邊做愛很不盡興，但詩人好像覺得夠荒淫要拿來炫耀？雖然溫柔有溫柔的好，可是靜態得可以餵奶的話，是不是要檢查一下身體？

*我要在我的簡介「女博士、音樂人、作家」後面加上「色情詩譯者」，我覺得我譯得很盡責了，還押韻，雖然我的老師們肯定會說我沒有把格律譯出來，如果他們看得懂中文的話。

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