2013年7月20日星期六

書展與巴斯人



昨天去書展,順便聽了丁新豹博士的講座《戰前香港的邊緣族群--葡萄牙人、猶太人、巴斯人》。題目本來還有日本人,但他說日本人太多可以講,還是留待另外一次。

講座中講了各族群的人口普查資料、遷徙路線、公職、營商情況、宗教活動、慈善捐獻、社交會所、墓葬等。有時間也要去逛逛這些墳場呢。他說猶太墳場隨時可以去,很開放。這跟猶太會堂很大對比,那會堂預約也未必有機會去,能去還要搜身。

他又提到澳門來的葡萄牙人與香港天主教會的關係,這些所謂「葡萄牙人」在澳門定居已久,早已不是純種歐洲人,血統中有印度人、馬來人、華人,還有日本人,因為日本禁天主教的時候很多天主教徒逃往澳門。想起電視劇《龍馬傳》裡信天主教的藝妓,或許她該去了澳門而不是英國。

因為對祆教的興趣,其實我最有興趣的是巴斯人 (Parsi,或譯「帕西」),不過這放在最後,因不夠時間匆匆帶過了,但他提到巴斯人本來要天葬,但在香港不夠鷹,於是離地葬。

想來其實要「留名」,最容易還是留下街道名學校名等等,像猶太商人庇理羅士,如果不是有間學校,誰知道這個名字。

講座後買了講者編的《香港歷史散步》,講中上環的古蹟歷史,內裡有一些早期外地族群的資料。他說今年還會出一本關於這個題目的著作。講座後問答時間很短,沒機會問他一組圖表的出處,於是走上前去問他,一些記者在想約訪問還是甚麼,他說到圖表來自哪本書時一個女人就高聲說︰「哎呀真佩服你,真博學,這樣的東西都知道……」是不是誇張了點,擦鞋不用擦到這樣吧。

在伊斯蘭文化協會、耆師那知覺協會及慈濟都有人來「推銷」宗教。來自深圳的穆斯林說科學可以證明真主存在,我立刻收下了那本小冊子,相信很「有趣」。我問他是不是回民,他說不是,他是漢族皈依的。他又說伊斯蘭教很強調愛人,我說︰「那異教徒為甚麼要下地獄?」

耆師那信徒說耆師那的講法最完滿、佛教的涅槃就是虛無,我說︰「佛教沒說清楚涅槃是甚麼意思。」她又說冥想是不可能專心的,唱頌才有用。他們用座地的小風琴和橫鼓伴奏唱頌。

慈濟的義工說人有罪業,要勤修道法,我還以為基督教才喜歡隨便跟人說「你有罪」。她跟同事說「感恩你」,「感恩」甚麼時候成了及物動詞?好奇怪。

買了一些筆,常常就會有人問是不是小朋友用。真可憐,好多書都是賣給小朋友「學英文」的,筆也是賣給小朋友填色的,大人只能忙著上班炒股票吧,讀書寫字都是小朋友做的。

買了一堆雜書,最後去三聯買了《死在香港》就離開。早上10時去到晚上10時,在會展逗留了足足12小時。


我只對衛斯理、白素和白老大有印象。

公主病學院?

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延伸閱讀︰In Hong Kong, a Once Prominent Parsi Community Faces Demise

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