宗教詰問

納吉布．馬哈福茲曾在電視節目中問他的前輩塔哈．候賽因怎樣看哲學故事（大概是寓意為先的故事），可見他很關心這個問題，爭扎於故事的象徵性與現實的重現。

納吉布．馬哈福茲的小說《我們巷弄的孩子》的評論者也通常認為故事的構想有趣，但人物面貌不夠細緻。我卻覺得大格局小人物的做法也是一個可行選擇，就像簡略地做大歷史還是仔細地做時代史之間的取捨。

剛重看到小說的最後一部，跟前面的主角影射先知不同，這部分的主角，是個鍊金術士般的存在，迷醉於追求知識。其他人卻最重視他的春藥和炸藥。

第94節的問題應該是全書最尖銳的了，主角想道︰「我們甚麼時候才會停止敘述那些〔先知的〕故事？……你又從那些故事得到過甚麼益處？」

教士們看到這裡一定氣死了，怪不得在報紙上連載時引起軒然大波。上述電視節目中，作者問塔哈．候賽因怎樣看哲學故事時，塔哈．候賽因問他甚麼是哲學故事，他說例如卡夫卡，然後塔哈．候賽因就開始談卡繆和沙特。從這裡可見當時知識分子跟宗教勢力的矛盾已經很明確了，一方已接受了西方現代思想，一方仍然認為宗教是一切的標竿。

而書裡這段雖然是反問宗教有甚麼貢獻，但作者的意思看來並不是要否定宗教。

因為人總是擺脫不了對救贖的探求、對神秘的嚮往，宗教似乎不會消亡。所以「我們從那些故事得到過甚麼好處？」更像是一種哲學反思，明知沒有答案地，詰問宗教的本質及存在意義。

這本書真的很好看很有詩意。

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