不能說的那個東西

試用按摩枕，女店員介紹時忽然靠近，尷尬地低聲說：「女人買還有一個用途……」

我心想這麼神秘，是當情趣用品用嗎？

「……那個東西來的時候可以按摩肚子。」

正正經經地講「經痛」不行嗎？為甚麼要說「那個東西來的時候」？甚麼東西？撒旦？講了地球會爆炸？我一直不明白為甚麼要這麼扭扭捏捏。

想起以前在網上論壇玩，有人用「名妓」來罵我，實在莫名的荒謬，正所謂「行行出狀元」，做妓女做到名妓應該是值得自豪的一回事吧，算甚麼罵人的話？但在那個人心目中，他一定覺得牽涉到性的話對方就會深深地受辱，羞愧得要躲起來上吊吧。可是我最喜歡讀的其中一本書叫《柳如是別傳》，主角是明末名妓。

其實性交易只是出賣身體，很多工作要出賣良心呢。

【免費性愛】
二零一九年九月時羅范椒芬在電台節目說︰「I heard somebody talking about free sex. I think we have confirmed that this is a true case. I am so sad to these young girls, who has been misled into offering free sex.」

羅范椒芬的「免費性愛」論引起眾人討論。之前雨傘革命時也曾有類似的講法，指佔領者的性關係很混亂。

這種講法背後的性愛觀其實很奇怪。

其實人類社會裡面，男也好女也好，名利外表形象等等，都跟有沒有人跟你發生免費或收費性關係有關。財富能夠使人願意跟你上床，難道就不應該賺錢了嗎？名氣能夠使人願意跟你上床，為此而追求名氣就是「心懷不軌」嗎？

如果示威能使人欣賞你願意跟你上床，於是你去示威，那就表示這個運動是「假」的嗎？有這樣的個案也沒有甚麼，只表示參與社運是受欣賞的事情而已。要求沒有這種情形是對民主運動要求得太高太純潔了，人類一向做無數事情去提高上床的機率，例如努力讀書、努力工作、學手藝、整容……否則就滅絕了，示威者就算有這種打算，又有甚麼大不了？他們是聖母瑪利亞、耶穌，還是佛陀？

六十年代美國反越戰示威，有「make love, not war」的口號，如果大家可以安心make love，not war就好了。

所謂「免費性愛」，就算有未成年的個案，比起強姦的嚴重性也差得遠，羅太為甚麼不關心警方強姦被捕者的傳聞（男警在街上公然非禮已經有片段記錄），卻去關心你情我願的私事？

其道德觀實在匪夷所思。

但後來想想又能理解了，是一種不能講性的觀念，好像大家都是像耶穌那樣童貞受孕的，一講到性就是污穢不堪。於是好像講到抗爭者會做愛就已經抹黑了他們一樣，不知道講到林鄭會做愛算不算抹黑了她？這種奇怪心態就像教會人士面對其性醜聞、社會上面對性侵案（尤其近親性侵）時的態度，以為不講就不存在，不講就很乾淨，結果只是包庇了施害者，令到悲劇不斷重演。

社會上很多問題，都是鴕鳥政策令其惡化的，例如疫症。

【性玩具】
眾志的Youtube上載了兩段討論性玩具的影片，有些人批評說政治頻道不應該放這些不嚴肅的東西。我倒是覺得立意很好：這也是公共事務，因為社會普遍避諱談性，雖然有了互聯網資訊發達，但多數只是給男人看的色情片，很多人的性知識並不足夠，尤其女性如何達到高潮，很多女人自己都不懂，等男人拯救就更沒希望了。（推薦《The Four-Hour Body》，中譯《身體調校聖經》關於性的部分。）

很高興看到新一代的性知識很豐富。人要了解自己，包括了解自己的身體。女人更要了解自己的身體，淘汰那些只顧自己的男人、再淘汰／教育那些雖然不是只顧自己但只懂用力然後不斷問你「來了沒」的男人。

這跟普選一樣重要。