耶穌受難

(完整Playlist)

聽Richter在1971年指揮的《聖馬太受難曲》，不禁迷上這個「現代主義」版本，從頭到尾一句不漏地聽。雖然我喜歡近年出現的「修正主義」學派，力圖還原當時的效果︰仿古樂器啞色的音質、不平均的音距、輕巧的編排，但不能否認這個版本很好。而且竟會花心思在舞台設計，顏色很素，象徵很強；各人的造型到了40年後的今天又成了復古的對象了。

一位評論者說得好，巴哈是「超越歷史」的，不一定要重構當日的條件，正如我們可以用鋼琴去彈巴哈，雖然當年並未有鋼琴。無論用哪種方式，都可以觸及完美。

***

看耶穌臨死的故事，想起伊斯蘭教徒常用的一套說法。

伊斯蘭教徒常說耶穌不吃豬肉，伏地而禱等等，跟穆斯林的做法很相似，所以基督徒應該效法他們，因為敬奉耶穌便應當學習他的行事。可惜，按照這個推理方式，基督徒不應該當穆斯林，應該當猶太教徒才對。

有學者說，福音書裡對猶太人越來越負面的描述 (彼拉多撒手不理仍要求處死耶穌)，是為了向非猶太人傳基督教而慢慢演變而成的。反猶主義者以猶大為猶太人的典型，貪圖小利，背信棄義，可是耶穌也是猶太人，如果要去除猶太文化的毒瘤就該將整個基督教連根拔起才是。聽《聖馬太受難曲》，更感到所謂西方文化是當日地中海文化圈的一支後代，這幾年學阿拉伯文對文明史、思想史的認識很有幫助。

綜觀今日教會認可的四福音書，完全不及《猶大福音》的義理高超，釘十字架既是全知全能的上帝自導自演的一場「戲」，猶大就是大配角，沒猶大，只有面目模糊的一群暴民，整齣戲就太平面了。所以《猶大福音》裡說耶穌私下吩咐猶大，請他當此苦差，少有地沒有當讀者是白痴。

如果說基督教以耶穌釘十字架的感人故事傳教，而伊斯蘭教以穆罕默德的虔誠純樸、早期穆斯林的百戰百勝去傳教，那是基督教有趣些，雖然隱含贖罪這項難以自圓其說的教義。什葉派的卡爾巴拉之役，穆罕默德的外孫壯烈犧牲，就接近釘十字架的味道，可惜耶回都丟不下《舊約》的包袱、暴虐的上帝，兩教的教義均充滿恐嚇，不信就下地獄，不信就要受罰。

基督教的關鍵教義是耶穌釘十架而死然後復活。在伊斯蘭傳統裡，耶穌是先知，是升天而去，不是釘十架而死的，因為他不是神子，伊斯蘭教亦沒有神子代為贖罪的說法。還是耶穌其實娶妻去了印度？基督徒覺得說耶穌有妻子或跟誰有關係是很褻瀆的事，但說真的，童子不會太過純情了嗎？如何擔當救世主的大任呢？

到底當日在耶路撒冷發生了甚麼事，以致眾說紛紜，流播深遠？

穆罕默德漫畫

打籐一百下如果你不笑死！

早前法國諷刺漫畫Charlie Hebdo以伊斯蘭教為主題，封面是穆罕默德，惹來軒然大波，編輯部被炸 (有可能是以色列特工做的)，網頁被黑客入侵。2006年荷蘭亦曾有漫畫家畫穆罕默德後被恐嚇。

這篇文章的分析頗有趣，裡面提到穆罕默德在伊斯蘭教中不是神，所以不在禁止形象化的範圍，經中只是明文禁止拜偶像。除非對教義作較嚴格的解釋，以致所有人和動物的畫像都違反教義。所以如果穆罕默德的畫像違反教義，那伊斯蘭國家常見的政治人物大海報亦違反教義。其實伊斯蘭國家的刊物並不是真的完全沒有穆罕默德的形象，雖然多在遜尼派鄙視的什葉派筆下出現。(我喜歡什葉派多些。)

多數教徒都是人云亦云的，近代因自卑而生的極端化越傳越廣很可惜。

蒙面先知 (16世紀波斯插圖)

伊斯蘭教徒眼中的歷史

剛看完《Destiny Disrupted: A History of the World Through Islamic Eyes》，很不錯，序尤其值得看，短短篇幅裡勾勒出伊斯蘭史觀的框架。

書中講立教的歷史、哈里發、什葉派、白衣大食、黑衣大食、奧斯曼帝國……線索很清楚，對社會經濟情況都有論及；探討18世紀起與歐美的關係亦有見地，只是關於911及之後的事件篇幅不多，不過作者說那還太近，不算歷史。

初級阿拉伯語課程

中文大學專業進修學院初級阿拉伯語課程

由敘利亞人教授。他也是這間食肆的老闆，我跟他聊過，有甚麼文法錯誤他都會忍不住改正，應該教得不錯，肯定比阿老師好多了。他不喜歡我們講埃及話，我們就特地講來氣他。

學院網頁上的介紹︰

The course covers the characteristics of Arabic scripts; the nature of noun; personal pronoun and pronoun suffix; preposition and some special partcles; perfect and imperfect verbs and its derived forms, verbal noun including active and passive participles; moods including the indicative, jussive and subjunctive; imperative and prohibition; sound and broken plurals; adverbs of time and place and numbers etc.

Instructor: Mr Omar Ayash
Total Hours: 45 hour(s)
Session: 18
Place: Mongkok Learning Centre
Commencement Date: October 24, 2011
Week: Monday
Time: 7:00p.m.-9:30p.m.

Tuition Fee: HK$ 2,500.00
Enquiries: Telephone No.: 27810592
Fax No.: 27708275
E-mail: scs-lang3@cuhk.edu.hk

公關手段

偶然看到這個埃及電視上關於巴哈伊教地位的辯論節目，挺有趣。我還想，真好，正想找加了字幕的阿拉伯文片段。於是找片頭裡的「MEMRI」組織。但去到這個組織的網站，卻發現他們選用的片段很巧妙地著重回教國家的黑暗面，很多「聖戰」宣言、伊朗激進派的發言之類。然後就發現這個機構是兩個以色列人創辦的，其中一個還是以色列軍方的前情報人員。

這個機構專門將阿拉伯文、波斯文和土耳其文的新聞翻成英文，放在網上免費閱覽，讓不懂這些語言的人，尤其記者，「了解」中東。

延伸閱讀︰
MEMRI - The Middle East Media Research Institute
Selective Memri (The Guardian)

豐乳肥臀

我在沙老師家吃過幾次飯，他們管四、五點那餐叫「午餐」，於是我問他甚麼時候吃「晚餐」，他說十一、二點。

後來我問︰「我看書上說阿拉伯人以前喜歡胖女人，那現在還喜歡胖女人嗎？還是以前而已？」我見二太太很瘦，大太太中年發福。

他答︰「對，阿拉伯人以前喜歡胖女人。其實到現在也是喜歡胖的，不過不是整個人都胖，是胖在應胖的地方。」

我覺得這個說法很好笑，不過他是很正經地說的，或者所謂「胖」應該說是「豐滿」吧。阿文系博士說的阿拉伯文應該沒有問題……

PS. 請問Allan這是性騷擾嗎？

邯鄲學步

看見阿老師時，常常想起邯鄲學步的故事。他整天講英文，阿拉伯文都交回給真主了。

可惜他最愛講的英文亦不很好。例如rubber在英美的意思不同，他就不知道。有一次上課時他找不到橡皮擦，一直自言自語︰「Where is my rubber?」那時班上就是加拿大交換生和我兩人，下課後加拿大生說他很想答道︰「Ask your wife.」早幾天上課一個女同學的橡皮擦斷開兩截，我就很期待阿老師說︰「You broke the rubber.」

又例如他多餘地用英文告訴我他跟沙老師 (用埃及語) 在討論沙老師母親的簽證問題，竟說︰「His mother expires this week.」我笑到肚痛。