2011年5月19日星期四

廣州懷聖寺



廣州懷聖寺門口。牌子寫著只讓穆斯林內進。

一個戴白色方帽的猥瑣中年男人從門旁小室走出來。

我問︰「可唔可以入去參觀?」(可否進去參觀?)

搖頭。

我說︰السلام عليكم

他說︰「你地唔使扮野。」(你們不用做戲。)

我不忿說︰「你又知我唔係回教徒?」(你怎知我不是回教徒?)

他說︰「睇你著衫就唔合格。」(看你衣著就不及格。)

我臨走拋下一句︰「你未見過黎巴嫩人?」(你沒見過黎巴嫩人?)

***

懷聖寺始建於唐,是世上最早的清真寺之一。



***

上午先去光孝寺 (六祖削髮之地),去完本來打算去旁邊的水雲天素菜館吃午飯,看了餐牌後覺得以這裡來說太貴了,是南蓮園池素菜館的廣州版,於是四處看看,結果去了這間蘭州牛肉拉麵 (光孝路75號),飯/麵連汽水每人用了8元人民幣,挺不錯。


在廣州也去了清真食店,如果是先去懷聖寺可能就不會去吧。要不是我們阿拉伯文學生,誰去會去廣州也去清真寺?我們簡直替回教徒當文化大使了,四處跟人說回教不是這麼差,不是只有恐怖分子和對女人的鄙視。但「睇你著衫就唔合格」,這就是我們的回報。

2011年5月10日星期二

三年

昨天考阿拉伯文證書試,是三年課程的總結。有個職員負責安排聆聽器材,我跟他講廣東話,他仍堅持用洋涇濱英語跟我溝通,大概是被阿老師傳染了殖民病。試卷是阿老師從書裡幾乎照抄出來。聆聽題目也是。好處是我發覺暑假自修時半聽半猜的課堂錄影,現在幾乎每個字都聽懂了。沙老師和半島電視台功勞至大。

突然想,繞了一圈,由想學波斯文「退而求其次」學了阿拉伯文,其實現在可以去埃及讀埃及學了,還是有機會掘墓。(這是我中學的幻想之一。)

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前幾天讀了點《天方夜譚》簡易版,是我從網上尋寶似地集齊的一套13本,又是亞歷山大圖書館的掃描本。سمرقند,撒馬兒罕……

2011年4月22日星期五

反移民

反外來移民的人,應當看看這條短片︰



有人說,集中營逃出來的有兩種人,一種說「不會再發生」,一種說「不會再發生在猶太人身上」。

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很怕聽到人說甚麼小心南亞人搶iPhone,又不是只有南亞人 (南亞人是誰?印度/巴基斯坦人?) 搶,「本地人」(!) 一樣搶得不亦樂乎。

又很怕聽人說「菲傭霸佔中環」,反正假日中環沒人上班,大家方便。要「安排場地」給他們,開放時間夠不夠長?要不要向保安登記?會不會管這樣管那樣?開放多少場地?--星期天進九龍清真寺,女賓廳擠得水洩不通,簡直缺氧,相信其中不少是印傭。

2011年4月6日星期三

半島電視台的廣告




半島電視台的廣告做得很不錯,例如較早前的這個,最後打出的字說︰「埃及--人民勝利」,沒有說電視台怎麼樣,但儼然其中一分子,品牌建構很有技巧。


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又例如這個新廣告,卡達菲和奧巴馬的演說一人一句,隔空「對談」,最後是電視台一直沿用的口號︰「الرأي ورأي الآخر」,字面照譯是︰意見和不同的意見。簡直黑色幽默。

強國卻沒有一個擺得上枱面的新聞台。

2011年4月5日星期二

世界地圖

同學在上海工作的約旦朋友來港,一起晚飯。

約旦人說︰「全世界只有中國人的地圖是將歐非、美洲擺兩旁的,其他都是將美洲擺在最左。我在約旦讀書時的地圖就是這樣的。」

我說︰「就當全世界只有中國人這樣擺罷,有甚麼問題?」

他說︰「為甚麼不跟其他人的做法?為甚麼硬將中國放在中間?」

我說︰「為甚麼要跟?地球是球體,南北割開放在平面,在亞洲美洲之間割和在美洲非洲之間割有何對錯之分?」

他說︰「太陽最早照到太平洋,自然該在那兒割。」

我說︰「標準時是人為定的 (英國人定了格林威治是0,別人是加12減12,所以時間『最快』的地方才在太平洋),再說地圖又不是時區圖,不一定要跟『最早的時間』。」

他說︰「美洲跟歐洲非洲很近,跟亞洲很遠,沒理由那樣擺。」

我說︰「距離大就一定要分開來擺?歐洲非洲和美洲比較長,放在兩邊比較美觀,我認為『一定』要那樣擺行不行?」

他說︰「這裡叫做東方,自然該擺在最右邊。」

我說︰「是西方人叫我們做東方罷了。」

他說︰「你問你們的加拿大同學,有沒有理由這樣擺。」

我想︰「有問題就該問白人?」

我接著說︰「你找錯人問了,他曾說美洲明明在我們東面,沒理由叫他們西方。」

2011年3月30日星期三

阿拉伯數目字

阿拉伯人的阿拉伯數字不是1234567890,而是١٢٣٤٥٦٧٨٩٠,看到١٥٥,不免自動當作100,其實是155--仍是右邊數值最小。還有٦也很誤導,看到總是想起7,其實是6。١٢٣٩ (1239) 基本上沒問題,٢和٣要轉一轉方向。零是一點才麻煩,做功課時想寫「٠١」,像「1.」那樣表示第一題是不行的,要寫「_١」,小數「點」也不是點,是逗號。

另外奇怪的一點是,阿拉伯文裡的6和7頗像一部分印歐語文(冒號後是相應的拉丁文)︰

基數
ستة sitta : sex
سبعة sab3a : septem

序數
سادس saadis : sextus
سابع saab3 : septimus

但我這篇文主要想講阿拉伯文中數字的文法問題。

一件東西,一般不說一,直接用單數,但要如果用,就放在名詞後面,像其他形容詞,再加「只有」︰

كتاب
(kitaab) 一本書

كتاب واحد فقط
(kitaab waaHid faqaT) 只有一本書

兩件東西,也不說二,用雙數(名詞有雙數,形容詞有雙數,動詞也有雙數)︰

كتابان
(kitaabaan) 兩本書

三至十件,用眾數,但數字陰陽互換,ة本是陰性詞尾,陽性的「書」卻要用陰性數字︰

ثلاثة كتب
(thalaatha kutub) 三本書

عشرة كتب
(3ashara kutub) 十本書

最難以置信的地方來了,十一件起又回到單數(古典阿拉伯文要求詞尾變為accusative case,賓格,現代阿拉伯文則比較寬鬆。因為宗教原因,書面阿拉伯文的變化算少,學現代阿拉伯文可以看得懂《古蘭經》,以成書於七世紀來說,保守程度堪比中文),數字方面,十位則陰陽正常;個位的「一」、「二」陰陽正常,個位的「三」起又陰陽互換︰

احد عشر كتاب
(aHad 3ashar kitaab) 十一本書 (這裡的「一」和單用時又是不一樣的)

اثنا عشر كتاب
(ithnaa 3ashar kitaab) 十二本書 (這裡的「二」也是)

ثلاثة عشر كتاب
(thalaatha 3ashar kitaab) 十三本書

تسعة عشر كتاب
(tis3a 3ashar kitaab) 十九本書

二十起其十位的詞尾不作陰陽變化;個位中「一」陰陽正常,「二」不變化,「三」起陰陽互換;「wa」是「及」︰

عشرون كتاب
(3ishruun kitaab) 二十本書

احد وعشرون كتاب
(aHad wa3ishruun kitaab) 二十一本書

اثنان وعشرون كتاب
(ithnaan wa3ishruun kitaab) 二十二本書

ثلاثة وعشرون كتاب
(thalaatha wa3ishrun kitaab) 二十三本書

真是頭痛!

列表:


還有一件有趣的事:阿拉伯文的眾數有分小眾數(三至十)和大眾數(十以上),會有不同的變化方式:

PS. 阿拉伯字母原是用Abjad次序a-b-j-d,跟希臘字母a-b-g-d類似,因為都是源於腓尼基字母。阿拉伯人取用印度數字以前,就用字母記數。字母自帶數字這件事想來哲學上很有趣,豈不是天然的哥德爾編號(Gödel numbering)?哥德爾編號的做法是給符號指派數字後,順序將算式中的符號放在質數列的幂,再乘積,該積就是系統中該算式的獨一可還原代表。當然電腦用二進制數字串代表文字也是一個數字與符號互相轉化的方法,比起哥德爾編號小多了,大概是理論家的浪費與工程師的節約?哈哈。

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相關文章︰
阿拉伯文一二事
阿拉伯文文法簡介
阿拉伯文常用詞型

2011年3月29日星期二

阿拉伯文法簡介

據語言學分類,阿拉伯文屬於亞非語系,跟西歐語文所屬的印歐語系不同。不過倒不是想像中那麼不一樣,用到的文法概念多數不難理解︰

性分陰陽,數分單雙眾,格(case)分主(nominative)賓(accusative)屬(genitive),只有定冠詞(definite article)沒有不定冠詞。位格的尾音幾乎只在《可蘭經》中用。

所謂數分單雙眾認真起來是很變態的,名詞詞尾有分別,動詞詞尾也有分別,而動詞詞尾的分為︰我,我們;你,你們倆,你們,妳,妳們倆,妳們;他,他們倆,他們,她,她們倆,她們;共十四個--不過「你們倆」和「妳們倆」是一樣的,那是十三個。

位格分三個算少。

學阿拉伯文的同學中常有崇敬古典阿拉伯文覺得像古希臘文拉丁文一樣有規律、鄙視現代地方語言文法簡單的。我不認同。語言不是規律繁複就好的,傳遞意思有不同方式,用詞形變化不見得最精要優美。

【一】
比較奇怪的是所謂名詞句(جملة اسمية)和動詞句(جملة فعلية)的分別,不是前者是「X是Y」的結構、後者是「X [動詞]」或「X [動詞] Y」之類,而是︰

名詞句是類似「X是Y」的句子和以名詞開頭的有動詞句,即「X [動詞]」或「X [動詞] Y」之類;動詞句是以動詞開頭的有動詞句,即「[動詞] X」或「[動詞] XY」之類。(古典阿拉伯文正常來說是先動詞後名詞的。) 這個奇怪的分野似乎和連詞的要求有關,有些連詞後面規定要立刻跟著名詞。

另一怪處是,動詞先出現時,就算X是眾數,動詞也只需要用單數。

【二】
阿拉伯文裡「X是Y」的句子,其實沒有「是」,這一點會中文的人不難適應︰

(請由右至左讀以下的中文句子)

هو مشهور جدا
很得-名出-他

حذه المدينة جميلة
美-市城-這

لكم دينكم ولي دين
教宗(個一另)-我於屬而-教宗的們你-們你於屬

(最後這句出自《可蘭經》,意思大致是道不同不相為謀;很多連詞、preposition、possessive pronoun都會黏在一起,亂人耳目。)

【三】
阿拉伯文的特色之一是「三輔音字根」。這個我以前就聽說過。不過親身熟習又是另一回事,尤其看到一個動詞時要知道是哪個字根經過九種複式動詞的哪一種變化,從而猜到是甚麼意思,初時真的頭暈轉向。

「三輔音字根」其實有點像中文字的部首,不過範圍略細。比如k-t-b,就和文字、書寫有關。

ك-ت-ب
كتابة kitaaba 書寫
كتاب kitaab 書
كاتب kaatib 作家
مكتب maktab 辦公室、書房
مكتبة maktaba 圖書館、書店

最「精采」的是動詞的十種格式,用來製造新字,繼續以k-t-b為例說明(每種式的三個字分別是陽性第三身單數過去式、陽性第三身單數現在式、動名詞)︰

簡式︰
كتب kataba、يكتب yaktub、كتابة kitaaba 寫、創作、記錄、規定(簡式的現在式第二音節不一定是u,動名詞也不一定和kitaaba的格式一樣)

第二式︰
كتب kattaba、يكتب yukattib、تكتيب taktiib 叫人寫

第三式︰
كاتب kaataba、يكاتب yukaatib、مكاتبة mukaataba 與人通信

第四式︰
أكتب aktaba、يكتب yuktib、إكتاب iktaab 叫人筆錄

第五式︰
缺(形式是تفعل tafa33ala、يتفعل yatafa33al、تفعل tafa33ul)

第六式︰
تكاتب takaataba、يتكاتب yatakaatab、تكاتب takaatub 互相通信

第七式︰
انكتب inkataba、ينكتب yankatib、انكتاب inkitaab 訂閱

第八式︰
اكتتب iktataba、يكتتب yaktatib、اكتتاب iktitaab 寫、抄、登記、訂閱

第九式︰
缺(形式是افعل if3alla、يفعل yaf3all、افعلال if3ilaal)

第十式︰
استكتب istaktaba、يستكتب yastaktib、استكتاب istiktaab 叫人寫、叫人筆錄、叫人抄

留意k-t-b以外所有元素︰外加的元音、輔音、重複音,都是複式變化的一部分(除了簡式有變數),賦與字根特定的意義,例如第二式是「叫人怎樣」,k-t-b是簡式和第二式分別是「寫」和「叫人寫」,d-r-s的簡式(darasa yadrus diraasa)是「學習」,d-r-s的第二式(darrasa yudarris tadriis)就是「教」;例如第七式是被動式,q-T-3的簡式(qaTa3a yaqTa3 qaT3)是「切」,q-T-3(inqaTa3a yanqaTi3 inqiTaa3)的第七式就是「被切」。

第二式和第四式都是「使別人怎樣」,但第四式通常比第二式文雅有禮。第二式علم即3allama意思是教,第四式أعلم即a3lama意思是告知。

第七、八、十式有一個共通點,就是元音的格式是︰

過去式︰i-a-a-a
現在式︰a-a-i
動名詞︰i-i-aa

記住這一點有助於在沒有短元音標示的紛亂中保持寧定。*

要知道,以上十式,正式用時會相應於前述的「我,我們;你,你們倆,你們,妳,妳們倆,妳們;他,他們倆,他們,她,她們倆,她們」而產生一十三種變化。可見阿拉伯文是一個十分嚴格而精準的語文,理應和希臘文一樣孕育民主和科學。

有研究顯示(見下),英語使用者大學時期的詞𢑥增長速度是500一年,而阿拉伯語使用者大學時期的詞𢑥增長速度則是2500一年!因為構詞法則十分規律。所以大家不要懶,要背動詞十式啊。

所以大家覺得他們用一大堆不同的字講同樣意思是對的。

//Learners of English appear to learn 600–700 words a year during school education (e.g. Anglin 1993; Biemiller and Slonim 2001) and this slows to about 500 words a year by the time speakers are at university. After university the lexicon may stabilise or grow more modestly at 100–200 words per year (Wilson et al. forthcoming). It is thought the lexicon develops in relation to Zipf effects. There is a tendency for learners to learn the most frequent words first and these words contribute most to coverage. The more of these words that are learned, therefore, and the greater cover- age of normal language they provide, the harder it is to encounter and learn the remaining, less frequent, words. Lexical growth will tail off with age as a consequence. In adolescence, learners of English are known to acquire the less frequent morphological derivations (Milton 2009) but, crucially, because these tend to be infrequent and irregular, these are learned as separate and less frequent items within the lexicon and are counted as separate word forms. The task at this age in English, therefore, is to carry on learning more and more, progressively less frequent, word forms. Among the Arabic learners in this study a different process is suggested. Arabic learners up to the age of about 12 or 13 appear to learn words at about the same rate of English learners at this age; about 600–700 words a year. After this point, far from diminishing, the rate of lexical growth increases to something like 2500 words a year at university. Our best explanation for this lies in the way Arabic has a smaller resource of base words than English and we suspect that learners of both languages, up to about adolescence, are engaged in learning these base words. In adolescence, once a basis of word forms is known, Arabic speakers can also turn their attention to the acquisition of morphological deri- vations but the effect of this learning is quite different. In Arabic these are far more regular and frequent than in English and by learning a comparatively small number of derivational rules a whole class of new words can be generated more widely across the lexicon (Atwell 2008; Bar and Dershowitz 2012; Habash 2010). Learning new words this way leads to exponential rather than incremental growth. This means, in effect, more words are added to the lexicon and this might explain the increasing rate of lexical growth.//
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*如果《通勝》教阿拉伯文,就會是這樣︰

第七式︰
انكتب inkataba 印卡他爸

第八式︰
اكتتب iktataba 翼他他爸

第十式︰
استكتب istaktaba 伊斯得他爸

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