昨天去書展，順便聽了丁新豹博士的講座《戰前香港的邊緣族群－－葡萄牙人、猶太人、巴斯人》。題目本來還有日本人，但他說日本人太多可以講，還是留待另外一次。
講座中講了各族群的人口普查資料、遷徙路線、公職、營商情況、宗教活動、慈善捐獻、社交會所、墓葬等。有時間也要去逛逛這些墳場呢。他說猶太墳場隨時可以去，很開放。這跟猶太會堂很大對比，那會堂預約也未必有機會去，能去還要搜身。
他又提到澳門來的葡萄牙人與香港天主教會的關係，這些所謂「葡萄牙人」在澳門定居已久，早已不是純種歐洲人，血統中有印度人、馬來人、華人，還有日本人，因為日本禁天主教的時候很多天主教徒逃往澳門。想起電視劇《龍馬傳》裡信天主教的藝妓，或許她該去了澳門而不是英國。
因為對祆教的興趣，其實我最有興趣的是巴斯人 (Parsi，或譯「帕西」)，不過這放在最後，因不夠時間匆匆帶過了，但他提到巴斯人本來要天葬，但在香港不夠鷹，於是離地葬。
想來其實要「留名」，最容易還是留下街道名學校名等等，像猶太商人庇理羅士，如果不是有間學校，誰知道這個名字。
講座後買了講者編的《香港歷史散步》，講中上環的古蹟歷史，內裡有一些早期外地族群的資料。他說今年還會出一本關於這個題目的著作。講座後問答時間很短，沒機會問他一組圖表的出處，於是走上前去問他，一些記者在想約訪問還是甚麼，他說到圖表來自哪本書時一個女人就高聲說︰「哎呀真佩服你，真博學，這樣的東西都知道……」是不是誇張了點，擦鞋不用擦到這樣吧。
在伊斯蘭文化協會、耆師那知覺協會及慈濟都有人來「推銷」宗教。來自深圳的穆斯林說科學可以證明真主存在，我立刻收下了那本小冊子，相信很「有趣」。我問他是不是回民，他說不是，他是漢族皈依的。他又說伊斯蘭教很強調愛人，我說︰「那異教徒為甚麼要下地獄？」
耆師那信徒說耆師那的講法最完滿、佛教的涅槃就是虛無，我說︰「佛教沒說清楚涅槃是甚麼意思。」她又說冥想是不可能專心的，唱頌才有用。他們用座地的小風琴和橫鼓伴奏唱頌。
慈濟的義工說人有罪業，要勤修道法，我還以為基督教才喜歡隨便跟人說「你有罪」。她跟同事說「感恩你」，「感恩」甚麼時候成了及物動詞？好奇怪。
買了一些筆，常常就會有人問是不是小朋友用。真可憐，好多書都是賣給小朋友「學英文」的，筆也是賣給小朋友填色的，大人只能忙著上班炒股票吧，讀書寫字都是小朋友做的。
買了一堆雜書，最後去三聯買了《死在香港》就離開。早上10時去到晚上10時，在會展逗留了足足12小時。
公主病學院？
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延伸閱讀︰In Hong Kong, a Once Prominent Parsi Community Faces Demise
上一篇文章中，我還沒說明我寫了甚麼字。
我寫的是「奉至仁至慈的真主之名」，是《可蘭經》中經常出現的話，也是穆斯林常說的話。我想這句話很適合用來判別穆斯林要接受甚麼教義。
如果你常說這句話，說時多想一下自己是否奉至仁至慈的真主之名，還是奉至殘忍至狹隘至歧視女人的真主之名，例如認為不信真主的人死後要被懲罰被火燒，信別的神死後要被懲罰被火燒，女人的證詞效力是男人的一半、女兒繼承的遺產是兒子的一半，等等等等。
不要一方面說《可蘭經》的規定在當時是進步的，然後又說《可蘭經》的教訓不能改變，不能順應時代進步。
硬筆字比毛筆字易寫得多，又方便不用點墨洗筆。而阿拉伯文書法易上手又比西洋書法自由度大，拉丁字母基本上要寫在同一高低才好看，阿文卻可以搬上搬下，很容易砌成不同形狀圖案，所以近來喜歡寫阿文書法。
教自然是不敢教了，都是自己亂寫的，照傳統比例我寫的應該太肥了，不過我喜歡。阿拉伯人喜歡人肥字瘦，我喜歡人瘦字肥。雖然不敢教，但可以介紹一下甚麼筆好用。最傳統的做法當然是自己削，不過我還沒有這份情懷。阿文的筆要求斜頭，寫西洋書法的筆多是平頭，香港也不易找專門設計來寫阿文的筆，就看看容易買得到的筆中哪些較合用吧。
廢話少講，正式開始︰
【金屬筆嘴】
金星圖片
金星牌阿拉伯文書法筆，5毫米斜嘴，可能停產了，我買時只是13元人民幣，現在金星沒賣，其他店買幾十甚至幾百也有。
評語︰用柏克Parker墨水出墨不是十分順暢，但有乾澀老舊的效果。
更新：換了墨水好寫得多。墨水筆出墨深淺明顯，比marker寫的好看。
百樂牌的「平行筆」(Pilot Parallel Pen，約$50)，有多種筆嘴，以上是6毫米的效果。
評語︰平行筆其實像墨水筆但筆嘴是雙面的，因為我用左手，要反手才能用傳統的下筆角度寫，雙面筆嘴反手也可以寫得很流暢。
詳情可看︰
【纖維筆嘴】
斑馬牌油性標記筆 (Zebra Hi-Mckee，約$7.5)，雙頭，一邊是6毫米斜嘴，一邊是2毫米。以上用6毫米斜嘴。
評語︰筆嘴較乾身，寫時不夠流暢。油性筆的缺點是很臭，看見有多色套裝幾乎想買，還好沒買，否則沒寫完就薰死了。
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施德樓的「雙書法」筆 (Staedtler Calligraph Duo，約$20)，一邊是3.5毫米平頭筆嘴，另一邊是2毫米平頭筆嘴。以上字體用3.5毫米筆嘴，標記用2毫米筆嘴。
評語︰也是筆嘴較乾身，出墨不夠流暢。
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施德樓的「火星畫」筆 (Staedtler Mars Graphic Duo，約$20)，粗的一邊像科學毛筆，是軟身的漸幼筆嘴，另一邊是大約1毫米的一般纖維筆嘴。以上用粗的一邊寫，用幼的一邊描點上尖角。
評語︰軟身可以控制墨色深淺，但不太適合寫阿拉伯文，因為較難寫出起筆和收筆，推不到墨就化掉。
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施德樓的諾里斯俱樂部320雙頭筆 (Staedtler Noris Club 320 Fibre-tip Pen with 2 Tips，一盒12色$27)，筆嘴是圓錐形的，斜寫約3毫米，另一邊約1毫米。以上字體用3毫米筆嘴，標記用1毫米筆嘴。這個太少女feel了，希望沒有影響大家的胃口。
評語︰在文具店裡試時驚為天人，圓錐形嘴可以當斜嘴用，左手不用反手也能寫阿文的起筆，但買回來寫時化得較快，尖角有點難寫，可能找到較不吸墨的紙就很好用了。
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以上五種筆來個合照︰
由上至下︰斑馬牌油性標記筆、百樂牌「平行筆」；施德樓「雙書法」筆、「火星畫」筆、諾里斯俱樂部320雙頭筆
【推薦用筆】
百樂牌的「平行筆」(圖中第二款) 很好用，出墨很快，但用墨也很快，最粗的6毫米筆嘴，寫一小時就用完一支墨。中南文具有一盒6支墨色和一盒12支多色的替換墨，也不算貴，折合不到二元一支。我買了針筒打算將墨水筆的墨水放進墨芯裡重用，看網上的說法，應該是沒問題的。
施德樓的「雙書法」(圖中第三款) 也不錯，但不肯定能否換墨。
兩者都是平頭，有衝動想將施德樓的纖維筆頭修成斜的。
【後記】
1. 中南文具有斜嘴的水性硬頭筆，有幾種粗幼，最適合寫阿文，不過最粗的好像也只是5mm，寫起來不夠爽。
2. 改變用途的東西便宜好多，一排多色的水筆，若是以年青人為銷售目標，隨時10元一支，但施德樓的12支雙頭纖維嘴筆，因為原意是給小孩畫畫填色的，只是27元，即是一支只需要2.25元。針筒如果是當文具賣，起碼10元一支，但在藥房買，只是3.5元。
3. 不一定要買筆，兩支普通筆用橡筋綁在一起就可以寫書法。
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相關文章︰阿拉伯文書法筆終極答案
一向很自閉地喜歡整齊重覆的東西，例如伊斯蘭幾何圖案、中國結。
買了Eric Broug的《Islamic Geometric Patterns》一段時間，也只畫過一次書中圖案，因為圓規年月已久，鬆了不好用，一直沒去買新的，怕買完三分鐘熱度又添一樣東西。
昨天終於買了新圓規，就立刻動手了，剛好發現練完阿拉伯文書法的廢紙摺成盒子也很好看，就想到將伊斯蘭圖案畫在紙上再摺成盒子。
當然是先摺了盒子知道圖案會出現在哪裡再開始畫︰
完成︰
盒子摺法來自指南針出版的《禮之摺紙》，這個摺法超實用方便，我很多文具雜物都是靠它解決的。簡單快捷，不用黏貼，想要甚麼大小就甚麼大小，買都沒這麼合用。文件、月曆、包裝紙，隨手一摺就重獲新生了。
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相關文章︰伊斯蘭結、伊斯蘭結 (2)
Erig Broug的伊斯蘭幾何入門
有人問起，查了一下，也頗有趣，在此記下。
「浪漫」一詞古代是有的，但意思是隨意到處遊蕩。
北宋蘇軾《與孟震同遊常州僧舍》
年來轉覺此生浮。又作三吳浪漫遊。
忽見東平孟君子，夢中相對說黃州。
北宋曾鞏《送鄭秀才》
鄭生雙瞳光欲溢，我意海月藏其中。
齒清髮紺心獨老，秋崖直聳千年松。
來趨學宮業文字，進退佩玉何玲瓏。
一朝束書別我去，馬蹄脫若風中蓬。
當今文人密如櫛，子勿浪漫西與東。
處身不可不擇處，一跳萬里無還踪。
南宋張鎡《過湖至郭氏庵》
山色棱層出，荷花浪漫開。只如平日看，自喜此時來。
楊柳侵船影，蜻蜓傍酒杯。僧廬須過夜，城禁莫催回。
到日本明治時期夏目漱石用「浪漫主義」來音譯「Romanticism」，再傳來中國。
「Romanticism」及「romantic」則來自「romance」，即「羅曼史」，指中世紀用羅曼語系的口語而不是拉丁文寫的騎士故事，後來演變為有情愛、冒險的意思。
參考資料︰
日文維基百科︰浪漫主義
網上字源學︰romantic
