【10月16日】愛國主義教育基地與猶太陰謀

今天往東南走，向愛國主義教育基地馬薩達進發。

在耶路撒冷附近時，部長說︰「你們看，山上很多樹，以前沒有，都是1948年以後以色列人種的。」「都是」一詞十分令人懷疑。

不用懷疑的是以色列人用水用得很兇。水在沙漠地區的重要性用不著解釋。部長說︰「以前曾有提議說向土耳其買水，但現在兩國關係並不很好，當日如果實行此議，倚靠土耳其供水的話，後果不堪設想。」他們重視搶西岸多於搶加沙，一部分原因也和水有關，西岸是約旦河西岸。

馬薩達在西岸地區以南不遠。路上經過西岸地區，即1967年起由以色列佔領的部分。之前曾經出場的考古學家導遊，今天又給我們帶隊。他說︰「我們現在在西岸，我這樣說不是嚇你們。」團裡那幾個基督徒就覺得他很幽默。他有甚麼資格說這番話？正是他這種右翼分子將巴勒斯坦人逼上自殺式襲擊的絕路。

馬薩達離死海不遠，山上可以遠眺死海。

為甚麼說馬薩達是愛國主義教育基地？這要從它的歷史說起︰

羅馬帝國耶路撒冷行省總督希律王於公元前三十多年建馬薩達，政局不穩時可退守於此。（希律王的先祖是被迫改信猶太教的，故當時一些猶太人不承認他是真正的猶太人；他的職位也被視為羅馬傀儡。）公元66年，猶太人起義反抗羅馬統治。公元70年的時候，一些猶太人逃到馬薩達。73年時羅馬軍隊圍城，這些猶太人集體自殺。

黑綫之上為重組的部分。

希律王行宮的羅馬拼貼。

現在，以色列軍人完成訓練後，會到馬薩達宣誓︰「不再讓馬薩達淪陷。」很感人，但那是甚麼意思呢？不能淪陷的當然不是指馬薩達這個廢墟。仔細想想，從西岸撤退，不再統治巴勒斯坦人，算不算「讓馬薩達淪陷」？他們要從西岸劃走多少土地，才會願意罷手？換句話說，他們會撤出西岸，還是會讓西岸「撤出」他們？

以色列官方叫西岸做「猶大山地與撒馬利亞」，很有古意的，古到聖經的時候。怎麼叫一個地方，當然是政治問題。也是信仰問題。信仰問題，很多時背後其實只不過是政治問題。政治問題，很多時候都是資源爭奪的問題。

攻城的羅馬軍營遺址。

黃沙之中的遺蹟，不夾雜猶太復國主義的聯想，會很浪漫。可惜在我們眼前上映的佔領，和這裡的烏鴉一樣叫人心寒。

中午在死海古卷山洞國家公園的餐廳吃，不叫飲料，也要用近百港幣，但只是快餐。洗腦團的午餐預算是25個舍客勒（五十多港幣），餘數自付。

約旦

下午去發現死海古卷的地方。還以為可以到山洞裡去看，原來只能遠遠地看到洞口。現場還有些聚居地的遺蹟，居住在這裡的猶太教徒在公元六七十年時給羅馬人趕走。山洞對著死海，死海對岸就是約旦。

之後去了死海「游泳」。考古學家導遊帶我們去一個要收費的「泳灘」（約50港幣），那個「泳灘」很多遊客，情況像難民營。隨便在哪裡下水就行，又免費，去死海有必要去「有救生員的泳灘」嗎？（其實也沒看到有救生員。）

在身上塗滿死海泥漿後洗掉，確實對皮膚不錯，在此向不惜功本美容的男女推薦，去西岸的費用說不定比那些甚麼激光、原爆療程便宜。浸完死海水後可惡的Jerusalem Gold Hotel的床蝨咬痕也不那麼紅了，時機正好。

我們後來研究，導遊沒給我們門票，銀碼也不對，似乎是他跟「泳灘」人員串通，私吞了費用。告別前他說他的「猶太陰謀」（Jewish conspiracy）是讓我們推廣以色列，實際上他的「猶太陰謀」是私吞入場費。

最後他首尾呼應地說︰「看，你們今天去過西岸，也沒給石頭砸死。」我心裡說︰「對，幸好你不是極端猶太教徒。」

晚上仍回耶路撒冷。